المنافع في شرح الفقه النافع

وأشهر الحج: شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة، كذا قالوا في قوله
تعالى: الحجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ [البقرة: 97.
فإن قدم الإحرام بالحج عليها: يجوز إحرامه، وانعقد حَجَّا؛ لأن الإحرامَ شَرْط فيجوز تقديمه على الوقت، كالطهارة في باب الصلاة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: كذا قالُوا في قوله تعالى: الْحَيُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَةٌ قالت العَبادِلة وغيرهم مثل قولنا.
ثم لا بد من الإضمار في الآية؛ إذ الحج أفعال، فلا يكون أشهرًا، فقيل: معناه: الحج في أشهر، والأفعال إنَّما تَقَعُ في خمسة أيام، فعلم أنَّ المُراد به: إحرام الحج في
أشهر، وقيل: وقت الحج أشهر معلومات.
فإن قيل: ما فائدة التوقيت؟
قيل: فائدته أنَّ الأفعال لا يجوز أن تتقدم عليها، وإن قدم الإحرام عليها يُكره.
فإن قلت: كيف كان الشهران وبعض الثالث أشهرا؟
قلتُ: اسم الجمع يشترك فيه ما وراء الواحد؛ بدليل قوله تعالى: {فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم:، وقيل: نزل بعضُ الشَّهْرِ مَنزِلَةَ كله، كما يُقالُ: رَأَيْتُكَ سنة كذا، وإنَّما رآه في ساعة منها.