المنافع في شرح الفقه النافع

ولو قال لها: إن كنت تحبيني - أو تبغضيني - فأنت طالق: فقالت: أنا أحبك أو أبغضك: وقع الطلاق، وإن كان في قلبها خلاف ما أظهرت؛ لأن الحقيقة لا يوقف عليها، فأقيم السَّبَبُ الدال عليها مقامها، وهو الإخبار عنها.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: فأقيم السَّبَبُ الدال عليها مقامها قال فخر الإسلام رحمه الله: إقامة الشيء
مقام غيره بطريقين:
أحدهما: إقامة السَّبَبِ الداعي مقام المدعو، مثل السفر والمرض.
والثاني: إقامة الدليل مقام المدلول، مثل الخبر عن المحبة.
فعلى هذا قوله: فأقيم السَّبَبُ الدّال مُشكل؛ لأنه ليس بسبب لثبوت المحبة، بخلاف السفر والمرض، وجاز أن يُراد منه سبب ثبوت العلم بالمحل.