تحقيق الآمال في جواز إخراج صدقة الفطر بالمال (1380)

فصل:
[في دفعة شبهة أن المنصوص عليه تعبدي]
فإن قالوا: إنّ المنصوص عليه تعبّدي لا يفهم له معنى ولا علّة؟
قلنا: قد ناقضتم هذا، وصرحتم بأنه معقول المعنى بيِّن العلّة؛ ولذلك قستم عليه كل ما في معناه.
وإن قالوا: هو معقول المعنى فلذلك قسنا عليه؟
قلنا: قد ناقضتم هذا أيضاً ولم تقيسوا عليه كلّ ما في معناه، بل تحكّمتم، فألحقتم أشياء ومنعتم غيرها مع اتّحاد الجميع في العلّة.
ثم نسألهم عن العلّة التي جوّزت لهم القياس والإلحاق؟

فإن قالوا: المطعوميّة.
قلنا: قد ناقضتم هذا فلم تجيزوا كلّ مطعوم من خضر وفواكه وحلواء.
وإن قالوا: الاقتيات.
قلنا: قد ناقضتم هذا أيضاً، فمنعتم الدقيق والسَّويق والحمص والعدس والفول وغيرها ممّا هو مقتات، واضطرب مالك في القَطّانيّ فأجازها مرّة، ومنع منها أخرى.
وإن قالوا: هي خاصّة بالمُعشَّر.