تحقيق الآمال في جواز إخراج صدقة الفطر بالمال (1380) - صلاح أبو الحاج
فصل: [في ذكر دليل آخر على جواز أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - القيمة في الزكاة]
فيزكّيها لله (¬1)، وأما فقيركم فيردّ الله عليه أكثر ممَّا أعطى) (¬2).
فهذا يدلّ على أن الفقير يعطيها عن نفسه، ويأخذها من غيره، فدلّ على وجوبها على الفقير (¬3).
وقال أبو داود (¬4) أيضاً: «حدثنا محمود (¬5) بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن السَّمرقنديّ، قالا: حدثا مروان بن محمد، ثنا أبو يزيد (¬6) الخولاني، ثنا يسار بن عبد الرحمن الصدفي، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال: (فرض (¬7) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زكاة الفطر: طهرة
¬__________
(¬1) هكذا في الأصل، وفي السنن فيزكيه الله.
(¬2) في سنن البيقهي الكبير 4: 167، وسنن الدارقطني 2: 148، وشرح معاني الآثار 2: 45، ومسند أحمد 5: 432، والآحاد والمثاني 1: 451، وينظر: نصب الراية 2: 406، وغيره.
(¬3) ما استدلّ به المؤلف وجيه إلا أنه محل نظر عند مَن قال: إن الصدقة لا تجب إلا على من ملك الزكاة، ومعنى الحديث: وأما فقيركم فيرد الله تعالى عليه أكثر مما أعطاه المساكين؛ إذ المراد بالفقير عندهم الفقير بالإضافة إلى أكابر الأغنياء، أو يقال: إن الفقير إذا أعطاه متطوعاً من غير أن يجب عليه يرد الله عليه أكثر مما أعطاه، وقال الإمام القاري: إن ذكر الفقير في الحديث شاذ. ينظر: بذل المجهود 8: 142، وغيره.
(¬4) في سننه2: 111.
(¬5) في الأصل: محمد، والمثبت من السنن.
(¬6) في الأصل: زيد، والمثبت من السنن.
(¬7) قال الخطابي: قوله فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زكاة الفطر فيه بيان أن صدقة الفطر فرض
واجب كافتراض الزكاة الواجبة في الأموال، وفيه بيان أن ما فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فهو كما فرض الله؛ لأن طاعته صادرة عن طاعة الله، وقد قال بفرضية زكاة الفطر. ينظر: الترغيب والترهيب 2: 96، وغيره.
فهذا يدلّ على أن الفقير يعطيها عن نفسه، ويأخذها من غيره، فدلّ على وجوبها على الفقير (¬3).
وقال أبو داود (¬4) أيضاً: «حدثنا محمود (¬5) بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن السَّمرقنديّ، قالا: حدثا مروان بن محمد، ثنا أبو يزيد (¬6) الخولاني، ثنا يسار بن عبد الرحمن الصدفي، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال: (فرض (¬7) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زكاة الفطر: طهرة
¬__________
(¬1) هكذا في الأصل، وفي السنن فيزكيه الله.
(¬2) في سنن البيقهي الكبير 4: 167، وسنن الدارقطني 2: 148، وشرح معاني الآثار 2: 45، ومسند أحمد 5: 432، والآحاد والمثاني 1: 451، وينظر: نصب الراية 2: 406، وغيره.
(¬3) ما استدلّ به المؤلف وجيه إلا أنه محل نظر عند مَن قال: إن الصدقة لا تجب إلا على من ملك الزكاة، ومعنى الحديث: وأما فقيركم فيرد الله تعالى عليه أكثر مما أعطاه المساكين؛ إذ المراد بالفقير عندهم الفقير بالإضافة إلى أكابر الأغنياء، أو يقال: إن الفقير إذا أعطاه متطوعاً من غير أن يجب عليه يرد الله عليه أكثر مما أعطاه، وقال الإمام القاري: إن ذكر الفقير في الحديث شاذ. ينظر: بذل المجهود 8: 142، وغيره.
(¬4) في سننه2: 111.
(¬5) في الأصل: محمد، والمثبت من السنن.
(¬6) في الأصل: زيد، والمثبت من السنن.
(¬7) قال الخطابي: قوله فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زكاة الفطر فيه بيان أن صدقة الفطر فرض
واجب كافتراض الزكاة الواجبة في الأموال، وفيه بيان أن ما فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فهو كما فرض الله؛ لأن طاعته صادرة عن طاعة الله، وقد قال بفرضية زكاة الفطر. ينظر: الترغيب والترهيب 2: 96، وغيره.