النبوات لابن تيمية

وقيل: إنه هو الذي ابتدع بدعة الرافضة، وأنّه كان قصده إفساد دين الإسلام١. وهذا يستحق القتل باتفاق المسلمين.
حكم من سبّ أبابكر وعمر
والذين يسبون أبا بكر وعمر [﵄] ٢، فيهم [تزندق] ٣؛ كالإسماعيلية، والنصيرية؛ فهؤلاء يستحقون القتل بالإتفاق. وفيهم من يعتقد [نبوّة] ٤ النبيّ ﷺ؛ كالإمامية؛ فهؤلاء في قتلهم نزاعٌ، وتفصيلٌ مذكورٌ في غير هذا الموضع٥.
وتواتر عن علي بن أبي طالب [﵁] ٦ أنّه قال: "خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر"٧.
قدماء الشيعة يفضلون أبا بكر وعمر
وهذا متفقٌ عليه بين قدماء الشيعة، وكلّهم كانوا يفضلون أبا بكر وعمر [﵄] ٨، وإنّما كان النزاع في علي وعثمان [﵄] ٩ حين صار لهذا شيعة، ولهذا شيعة. وأمّا أبو بكر وعمر [﵄] ١٠: فلم يكن أحدٌ يتشيّع لهما، بل جميع الأمة كانت متفقة عليهما؛ حتى الخوارج فإنّهم يتولونهما، وإنما يتبرءون من علي وعثمان١١ [﵄] ١٢.
_________
١ انظر: الملل والنحل للشهرستاني ١١٧٤. ومنهاج السنة النبوية ١٢٣، ٣٠، ٣٠٨، ٦٣٦١، ٧٥١١، ٨٢٥١، ٤٧٩.
٢ زيادة من «ط» .
٣ في «خ»: تزنديق. وما أثبت من «م»، و«ط» .
٤ في «م»، و«ط»: بنبوة.
٥ انظر هذه المسألة بالتفصيل، مع أدلتها، وأقوال العلماء فيها في: الصارم المسلول على شاتم الرسول ص ٥٦٦-٥٨٧.
٦ زيادة من «ط» .
٧ انظر: منهاج السنة النبوية ١٣٠٨،، ٢١٣٨.
٨ من «ط» .
٩ من «ط» .
١٠ من «ط» .
١١ انظر: منهاج السنة النبوية ١١٣،، ٧٣٦٩، ٤٧٢.
١٢ من «ط» .