القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

وبعد الضم واوًا. ومثال ذلك: ﴿يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ﴾ (١) في قوله ﷿: ﴿إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ [سورة الكهف: ٩٤] و﴿مُّوصَدَةٌ﴾ في قوله ﷿: ﴿عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ﴾ [سورة البلد: ٢٠]، و﴿لِيهَبَ﴾ في قوله ﷿ ﴿لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا﴾ (٢) [سورة مريم الآية: ١٩].

· الإسقاط: إزالة إحدى الهمزتين المتلاصقتين بحيث لا تبقى لها صورة، وهو قسمان:
الأول: حذف الهمزة مع حركتها، وهذا القسم هو الذي يعبر عنه بالإسقاط، نحو: ﴿جَا أَمْرُنَا﴾ في قوله ﷿: ﴿حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ﴾ [سورة هود:٤٠].

والثاني: حذفها بعد نقل حركتها، وهو النقل، مثال ذلك: ﴿مِّلْءُ الاَرْضِ﴾ في قوله ﷿: ﴿فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا﴾ [سورة آل عمران:٩١]، ولم يأت إلا في المتحركة سواء كان إسقاطًا أم نقلًا (٣).
· النقل: هو إسقاط الهمزة، بنقل حركتها إلى الحرف الساكن قبلها، فإن كانت الهمزة مفتوحة فتح الساكن، أو مضمومة ضم الساكن، أو مكسورة كسر وحذفت الهمزة كـ ﴿الاَرْضِ﴾ في قوله ﷿: ﴿لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ﴾ [سورة البقرة:١١]. و﴿كُفُوًا احَدٌ﴾ في قوله-عزوجل-: ﴿كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [سورة الإخلاص:٤]. و﴿قَدَ افْلَحَ﴾ في قوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ (٤) [سورة المؤمنون: ١].
_________
(١) - الحموي، القواعد والإشارات في أصول القراءات. ج١/ص٤٧.
(٢) - الضباع، الإضاءة في بيان أصول القراءة. ص٢٤.
(٣) - الحموي، القواعد والإشارات في أصول القراءات. ج١/ص٤٦.
(٤) - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج١/ ٤٠٨.