نخبة الفكر - ت القاسم

ثُمَّ مَا تَأَكَّدَ (^١) بِصِفَةٍ (^٢) أَوْ صِفَتَيْنِ (^٣) كَـ «ثِقَةٍ ثِقَةٍ»، أَوْ «ثِقَةٍ حَافِظٍ» (^٤).
وَأَدْنَاهَا: مَا أَشْعَرَ بِالقُرْبِ مِنْ أَسْهَلِ التَّجْرِيحِ؛ كَـ «شَيْخٍ».
وَتُقْبَلُ التَّزْكِيَةُ مِنْ عَارِفٍ بِأَسْبَابِهَا، وَلَوْ مِنْ وَاحِدٍ - عَلَى (^٥) الأَصَحِّ -.
وَالجَرْحُ مُقَدَّمٌ عَلَى التَّعْدِيلِ إِنْ صَدَرَ مُبَيَّنًا (^٦) مِنْ عَارِفٍ بِأَسْبَابِهِ، فَإِنْ خَلَا عَنْ تَعْدِيلٍ قُبِلَ (^٧) مُجْمَلًا - عَلَى المُخْتَارِ-.
_________
(^١) في هـ: «وما تأكد»، وفي و: «ثم تأكدٌ» بدل «ثُمَّ مَا تَأَكَّدَ»، والمُثْبَتُ موافق لنزهة النَّظر.
(^٢) في ج: «بصفةِ» بكسرة واحدة؛ وهو خطأ، والمثبت من د، و.
(^٣) «بِصِفَةٍ أَوْ صِفَتَيْنِ» سقطت من هـ.
(^٤) في هـ: «كثقة حافظ، أو ثقة ثقة» بتقديم وتأخير.
(^٥) «عَلَى» سقطت من ب، وفي مكانها بياض.
(^٦) في ح: «مُبَيِّنًا» بكسر الياء، و«مُبَيَّنًا» سقطت من هـ، ز، والمثبت من ب، و.
(^٧) «قُبِلَ» سقطت من ز.