القواعد الأم للفقه

المبحث الأول: الضرورة تقدر بقدرها سؤال الماهية والضبط
المطلب الأول: سؤال الماهية
الضرورة لغة: هي الاضطرار إلى الشيء، والاحتياج الشديد (^١).
الضرورة اصطلاحا: الاضطرار والإلجاء والمشقة والعنت المؤثر على النفس، أو العضو، أو المال. قال الجرجاني: «الضرورة: مشتقة من الضرر، وهو النازل مما لا مدفع له» (^٢).
وقد جعل تاج الدين السبكي -في الأشباه- قاعدة الضرورات هذه منتزعة من قاعدة الضرر يزال (^٣).
وقد قسم العلماء المراتب حسب الضرورات وما يليها من مراتب نزولا إلى خمس (^٤): ضرورة، وحاجة، ومنفعة، وزينة، وفضول.
فالضرورة: بلوغه حدا إن لم يتناول الممنوع هلك، أو قارب
_________
(^١) لسان العرب لابن منظور (٤/ ٤٨٢).
(^٢) كتاب التعريفات، الجرجاني، (ص ١٣٨)، موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، الفاروقي، (٢/ ١١١٥).
(^٣) الْأَشْبَاهُ وَالنَّظَائِرُ عَلَى مَذْهَبِ أَبِيْ حَنِيْفَةَ النُّعْمَانِ، نجيم، (١/ ٤٥).
(^٤) المنثور في القواعد الفقهية للزركشي (٢/ ٣١٩).