الفهرست - ت رضا تجدد

ص ٢٠ س ١١:
(هؤلاء القوم مختلفي اللغات، مختلفي المذاهب) كذا وردت هذه العبارة ولا وجه للنصب في مختلفى كما هو ظاهر من النص.
ص ٢٣ س ١٧:
الجحذرى: كذا ورد بالذال المعجمة في الاصل.
ص ٢٨ - ٢٩ - ٣٠:
في ترتيب وتسمية السور وعددها خلاف ما هو عندنا، وبعضها ليس في القرآن.
ص ٤٦ س ٢٧:
ميمون بن الاقرن: في مراتب النحويين ميمون الاقرن بجعل الاقرن لقبا لا أبا.
ص ٥٢ س ١:
يحاجى: هذه منقولة عن فلوجل، وهى مصحفة عن يهاجى.
ص ٥٣ س ١:
آل: ضبط بالضم في المخطوط.
ص ٥٩ س ٩:
لقب ابن عبيده سبخت وانظر: مجالس ثعلب ج ٢ ص ٣٥٦ الطبقة الثانية، واحالة الحاشية.
ص ٦٠ س ٧:
دماذ ورد في تاريخ بغداد المطبوع أبو غسان زياد وهو تحريف.
ص ٦١ س
كتاب الاثواب: ورد في ترجمة بروكلمان العربية الابواب نقلا عن خزانة الادب للبغدادي.
ص ٦٢ س ١٠:
مثقل استعان. المثل ينظر تاج العروس (ذقن) المزهر ج ٢ ص ٣٦١ وص ٣٨٠ مع الحاشية.
ص ٦٢ س ٢١:
كتاب الفرخ: وفى ابن خلكان وله في النحو كتاب جيد يعرف بالفرخ، ومعناه فرخ كتاب سيبويه. ابن خلكان ط عبد الحميد ترجمه رقم (٢٧٨).
ص ٦٧ س ١:
في سلسلة نسب ابن دريد فروق عما ذكره الخطيب في تاريخ بغداد فلينظر.
ص ٧٢ س ٢٩:
قيل وتعد الكسائي. كذا في المخطوط، ويظهر أن ياء سقطت سهوا من كلمة (تعدى) أي فاق الكسائي