خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام

كتاب اللباس
الحديث الأول
عن عمر بن الخطاب - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تلبسوا الحرير فإنه مَن لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» .
اللباس من النعم التي أنعم الله بها على عباده، قال الله - تعالى -: ﴿يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ [الأعراف: ٢٦]، وقال - ﷿ -: ﴿يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ * قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [الأعراف: ٣١- ٣٢] .
وقال النبي - ﷺ -: «كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة»؛ رواه البخاري تعليقًا.
قوله: «لا تلبسوا الحرير»؛ يعني: الرجال دون النساء؛ لما روى أحمد والنسائي وصححه الترمذي عن أبي موسى، أن النبي - ﷺ - قال: «أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي، وحرم على ذكورها» .
قوله: «فإن مَن لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» وفي حديث أنس: «من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة»، وللنسائي قال ابن الزبير: "مَن لم يلبس الحرير في الآخرة لم يدخل الجنة"، قال الله - تعالى -: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ [الحج: ٢٣]، وأخرج أحمد والنسائي عن أبي سعيد رفعه: «مَن لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»، وزاد: «وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو» .
قال الحافظ: وأعدل الأقوال أن الفعل المذكور مقتضٍ للعقوبة المذكورة، وقد يتخلَّف ذلك لمانعٍ كالتوبة والحسنة التي توازن