خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام

باب المسح على الخفين
الحديث الأول
عن المغيرة بن شعبة - ﵁ - قال: كنت مع النبي - ﷺ - في سفر فأهويت لأنزع خفيه. فقال: «دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما» .
المسح على الخفين جائز عند عامة أهل العلم. قال أحمد: ليس في قلبي من المسح شيء، فيه أربعون حديثا عن أصحاب النبي - ﷺ - ما رفعوا إلى النبي - ﷺ - وما وقفوا. وعن الحسن قال: «حدثني سبعون من أصحاب رسول الله - ﷺ - أن رسول الله - ﷺ - مسح على الخفين» .
وعن جرير «أنه بال ثم توضأ ومسح على خفيه. فقيل له: تفعل هكذا؟ قال: نعم رأيت رسول الله - ﷺ - بال ثم توضأ ومسح على خفيه» قال إبراهيم: فكان يعجبهم هذا الحديث؛ لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة؛ متفق عليه.
(قوله كنت مع النبي - ﷺ - في سفر) هي غزوة تبوك.
(قوله: فأهويت لأنزع خفيه فقال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين)؛ أي: القدمين فمسح عليهما.
وللحميدي في مسنده: «قلت يا رسول الله: أيمسح أحدنا على خفيه؟ قال: نعم، إذا أدخلهما وهما طاهرتان» . وفي الحديث اشتراط كمال الطهارة قبل لبس الخفين.

الحديث الثاني
عن حذيفة بن اليمان - ﵄ - قال: «كنت مع النبي - ﷺ - فبال وتوضأ ومسح على خفيه» مختصرا.