خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام - فيصل بن عبد العزيز بن فيصل ابن حمد المبارك الحريملي النجدي
صلاها بين المغرب والعشاء"؛ أي: بعد دخول وقت المغرب، كما في حديث جابر: فصلى العصر بعدما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغرب.
* * *
الحديث السادس
عن عبد الله بن عباس - ﵄ - قال: أعتَمَ النبي - ﷺ - بالعشاء فخرج عمر فقال: الصلاة يا رسول الله، رقد النساء والصبيان، فخرج ورأسه يقطر يقول: «لولا أن أشقَّ على أمتي - أو: على الناس - لأمرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة» .
فيه دليلٌ على استحباب تأخير العشاء إذا لم يشقَّ على الناس.
قال ابن دقيق العيد: وفي الحديث دليل على تنبيه الأكابر؛ إمَّا لاحتمال غفلة، أو لاستثارة فائدة.
* * *
الحديث السابع
عن عائشة - ﵂ - عن النبي - ﷺ - قال: «إذا أُقِيمت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء»، وعن ابن عمر نحوه.
* * *
الحديث الثامن
ولمسلم عن عائشة - ﵂ - قالت: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان» .
فيه دليل على تقديم فضيلة الخشوع في الصلاة على فضيلة أوَّل الوقت ولو فاتته
* * *
الحديث السادس
عن عبد الله بن عباس - ﵄ - قال: أعتَمَ النبي - ﷺ - بالعشاء فخرج عمر فقال: الصلاة يا رسول الله، رقد النساء والصبيان، فخرج ورأسه يقطر يقول: «لولا أن أشقَّ على أمتي - أو: على الناس - لأمرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة» .
فيه دليلٌ على استحباب تأخير العشاء إذا لم يشقَّ على الناس.
قال ابن دقيق العيد: وفي الحديث دليل على تنبيه الأكابر؛ إمَّا لاحتمال غفلة، أو لاستثارة فائدة.
* * *
الحديث السابع
عن عائشة - ﵂ - عن النبي - ﷺ - قال: «إذا أُقِيمت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء»، وعن ابن عمر نحوه.
* * *
الحديث الثامن
ولمسلم عن عائشة - ﵂ - قالت: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان» .
فيه دليل على تقديم فضيلة الخشوع في الصلاة على فضيلة أوَّل الوقت ولو فاتته
50