الجامع لمسائل المدونة

قال غيره: وقد قيل كثر الناس فى جنازته فضاق بهم الموضع، ثم لم يفعله بعد ذلك، واستدام الصلاة في المصلي حتى أنكر الناس علي عائشة ما أمرت به من إدخال جنازة سعد فيه لتصلي هي عليها، ومع ذلك فهو ذريعة إلي صرف المسجد إلي غير ما جعل له من الصلوات، وقد يتفجر فيه الميت، أو يخرج منه شيء فترك ذلك أولي من غير وجه، كما/ تركه النبي صلىي الله عليه وسلم واستدام علي غيره، وعمر إنما صلي عليه فيه، لأنه فيه دفن مع النبي لي الله عليه وسلم ومع أبي بكر ﵁.
قال أبو أسحاق: وقد اختلف في نجاسة الميت، واختار ابن القصار أنه طاهر، بخلاف غيره من سائر الحيوان، لقوله تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ)، ولا يكون المكرم كالمهان، وقوله تعالى (وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا).