اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

نزهة المالك والمملوك في مختصر سيرة من ولي مصر من الملوك

الحسَن بن أبي محمّد عبد الله بن عمر بن محاسن بن عبد الكريم الهَاشِمِي العبّاسي الصَّفَدِي (ت بعد ٧١٧ هـ)
نزهة المالك والمملوك في مختصر سيرة من ولي مصر من الملوك - الحسَن بن أبي محمّد عبد الله بن عمر بن محاسن بن عبد الكريم الهَاشِمِي العبّاسي الصَّفَدِي (ت بعد ٧١٧ هـ)
[سنة ٦٩١ هـ].
[فتح قلعة الروم وبهسنا]
وفتح قلعة الروم (١)، وبهسنى (٢)، وأسر كلّ من فيهما في سنة إحدى وتسعين وستميّة.

[سنة ٦٩٢ هـ].
[اعتقال مهنّا بن عيسى]
[و] توجّه إلى الكرك وإلى دمشق، وراح إلى مهنّا بن عيسى بن مهنّا قبضه من سلمية (٣) وجابه إلى مصر واعتقله في شهور سنة اثنين (٤) وتسعين وستميّة (٥).

[طهور الناصر محمد]
وفيها أعرض (٦) الجيوش المصرية المنصورة ملبّسين بالعدد. وعمل طهور
_________
(١) خبر قلعة الروم في: المقتفي ١ / ورقة ١٨٧ أ، والتحفة الملوكية ١٣٠، ١٣١، وزبدة الفكرة ٢٨٨ - ٢٩٠، وتاريخ سلاطين المماليك ١٠، والدرّة الزكية ٣٢٣، والمختصر في أخبار ٤/ ٢٦، ٢٧، ونهاية الأرب ٣١/ ٢٢٦، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ١٠١ - ١٠٩، وتاريخ الزمان ٣٦٦، والحوادث الجامعة ٤٧٠ - ٤٧٤، ودول الإسلام ٢/ ١٩٣، والعبر ٥/ ٣٧١، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٥٢، وتاريخ الإسلام ٥٢/ ١٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٣٧، ومرآة الجنان ٤/ ٢١٩، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٢٧، والنهج السديد ٣٨٩، وعيون التواريخ ٢٣/ ١٠٦، ١٠٧، وتذكرة النبيه ١/ ١٤٩ - ١٥٣، ومآثر الإنافة ٢/ ١٢٢، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٠٤، ٤٠٥، والجوهر الثمين ٢/ ١١٠، والنفحة المسكية ٩١، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٣٥، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٦٩، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٧٨، وعقد الجمان (٣) ١١٠ - ١٢٥، والنجوم الزاهرة ٨/ ١٢، ومشارع الأشواق ٢/ ٩٤٩، وتاريخ ابن سباط ١/ ٤٩٩، وتاريخ الأزمنة ٢٧٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٣٧٠، وشذرات الذهب ٥/ ٤١٨.
(٢) الصواب: «بهسنا». وخبرها في سنة ٦٩٢ هـ. انظر: المقتفي ١ / ورقة ١٩٩ ب، ٢٠٠ أ، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ١٤٩، وتاريخ سلاطين المماليك ٢٢، ونهاية الأرب ٣١/ ٢٤٩، ٢٥٠، والدرّة الزكية ٣٤٠، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٥٨، ودول الإسلام ٢/ ١٤٨، وتاريخ الإسلام ٥٢/ ٢١، ٢٢، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣٢، وتذكرة النبيه ١/ ١٦٠، وعيون التواريخ ٢٣/ ١٣٠، وعقد الجمان (٣) ١٤٩ - ١٥٢.
(٣) في الأصل: «نوتيه».
(٤) الصواب: «سنة اثنتين».
(٥) المقتفي ١ / ورقة ٢٠١ أ، تاريخ الإسلام ٥٢/ ٢٥.
(٦) الصواب: «استعرض».
168
المجلد
العرض
57%
الصفحة
168
(تسللي: 162)