توجيه اللمع - أحمد بن الحسين بن الخباز
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= وإن كان مضافًا عرفت الآخر، وهو المضاف إليه، لأن المضاف إلى المعرفة معرفة فتقول: ثلاثة الأثواب، وعشر العمائمة، ومائة الدرهم، وألف الثوب.
١٤٥/أوإذا كان غلام الرجل متعرفً بالثاني فهذا أولى لأن الأول هاهنا هو الثني / قال الفرزدق:
٣٥٦ - ما زال مذ عقدت ياداه إزاره ... وسما فأدرك خمسة الأشبار
وقال ذو الرمة:
٣٥٧ - وهل يرجع التسليم أو يكشف العمى ... ثلاث الأثافي والديار البلاقع
وروى الكسائي: الخمسة الأثواب، وروى أبو عمرو عن أبي زيد «أن قومًا من العرب يقولونه غير فصحاء» واستعمال الأكثرين كالبيتين المنشدين.
ــ
= وإن كان مضافًا عرفت الآخر، وهو المضاف إليه، لأن المضاف إلى المعرفة معرفة فتقول: ثلاثة الأثواب، وعشر العمائمة، ومائة الدرهم، وألف الثوب.
١٤٥/أوإذا كان غلام الرجل متعرفً بالثاني فهذا أولى لأن الأول هاهنا هو الثني / قال الفرزدق:
٣٥٦ - ما زال مذ عقدت ياداه إزاره ... وسما فأدرك خمسة الأشبار
وقال ذو الرمة:
٣٥٧ - وهل يرجع التسليم أو يكشف العمى ... ثلاث الأثافي والديار البلاقع
وروى الكسائي: الخمسة الأثواب، وروى أبو عمرو عن أبي زيد «أن قومًا من العرب يقولونه غير فصحاء» واستعمال الأكثرين كالبيتين المنشدين.
445