توجيه اللمع - أحمد بن الحسين بن الخباز
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= والذ بحذف الياء وكسر الذال، أنشد أبو سعيد أيضًا:
٤١٣ - والذ لو شاء لكانت برًا ... وجبلًا أصم مشمخرًا
والذ بسكون الذال، أنشد الواحدي ﵀:
٤١٤ - ولم أر بيتًا كان أعجب ساكنًا ... من الذ به من آل عزة عامر
فإن ثنيته قلت: اللذان في الرفع، واللذين في الجر والنصب، وهو معرب في التثنية لأن التثنية لابد لها من الحروف، وهو يفيد الإعراب، وقد قرئ بتشديد نونه، وفي التنزيل: ﴿اللذان يأتيانهما﴾ وفيه: ﴿ربنا أرنا الذين أضلانا﴾ جعلوا التشديد عوضًا من ياء الذي المحذوفة وتحذف نونه في ضرورة الشعر، قال:
٤١٥ - أبني كليب إن عمي اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا
ــ
= والذ بحذف الياء وكسر الذال، أنشد أبو سعيد أيضًا:
٤١٣ - والذ لو شاء لكانت برًا ... وجبلًا أصم مشمخرًا
والذ بسكون الذال، أنشد الواحدي ﵀:
٤١٤ - ولم أر بيتًا كان أعجب ساكنًا ... من الذ به من آل عزة عامر
فإن ثنيته قلت: اللذان في الرفع، واللذين في الجر والنصب، وهو معرب في التثنية لأن التثنية لابد لها من الحروف، وهو يفيد الإعراب، وقد قرئ بتشديد نونه، وفي التنزيل: ﴿اللذان يأتيانهما﴾ وفيه: ﴿ربنا أرنا الذين أضلانا﴾ جعلوا التشديد عوضًا من ياء الذي المحذوفة وتحذف نونه في ضرورة الشعر، قال:
٤١٥ - أبني كليب إن عمي اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا
488