شرح المقدمة المحسبة

نعم ونعم. وقد قريء بهما جميعًا. ومعناها العدة والتصديق. فالعدة بعد الأوامر وشبهها، من نحو: افعل كذا وكذا، فتقول: نعم. والتصديق بعد الإخبار وغيره، يقول القائل: زيد قائم، فتقول: نعم، مصدقًا لكلام المخبر. وكذلك المستخبر إذا كان مخرجه مخرج المستعلم أو المقرر.

ومعنى «بلى» الإيجاب بعد النفي والاستفهام. يقول القائل: أليس زيد قائمًا، فتقول: بلى. أي هو قائم. ولو قال في [هذه] المسألة: «نعم» لكان غير قائم. ومثله [قوله تعالى]: (ألست بربكم قالوا بلى) ولو كان ها هنا «نعم» لكان كفرًا معاذ الله، إنما أخرج الجواب إيجابًا وتقريرًا.