واحفظوا أيمانكم

المطلب الأول: أحكام تتعلق بالحلف
يتعلق بالحلف أحكام كثيرة مِنها ما يلي: ـ

١ - لا يجوز الحلف إلا باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته:
لقوله - ﷺ -: "من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت" (^١)، وفي رواية: "من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله" (^٢)، وكانت يمين النبي - ﷺ - " لا ومقلب القلوب" (^٣)، "لا ومصرف القلوب" (^٤).
وفي حديث ابن عباس ــ ﵄ قال: كان النبي ﷺ يقول: "أعوذ بعزتك " (^٥)

٢ - يحرم الحلف بغير الله:
لقوله - ﷺ -: "لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله. . " (^٦).
ولقوله - ﷺ -: "من حلف بغير الله كفر أو أشرك" (^٧).
ولقوله - ﷺ -: "كل يمين يحلف بها دون الله شرك" (^٨).

٣ - يحرم الحلف بالله كذبًا:
وقد ذمّه الله تعالى في قوله: ﴿وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (^٩)، ولقوله - ﷺ -: "من حلف يمينًا فاجرة يقتطع بها مال امرئٍ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان" (^١٠).
وقال - ﷺ -: "إن الله أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض، وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول: سبحانك ما أعظمك فَيُرَدُ عليه: " لا يعلم ذلك من حلف بي كاذبًا" (^١١).
_________
(^١) سبق تخريجه.
(^٢) سبق تخريجه.
(^٣) سبق تخريجه.
(^٤) سبق تخريجه.
(^٥) سبق تخريجه.
(^٦) سبق تخريجه.
(^٧) سبق تخريجه.
(^٨) سبق تخريجه.
(^٩) سبق تخريجه.
(^١٠) سبق تخريجه.
(^١١) سبق تخريجه.