أشراط الساعة - الوابل - يوسف بن عبد الله بن يوسف الوابل
ومما جاء في لهذه الآثار أنّهم ثلاثة أصناف:
١ - صنف أجسادهم كالأرْز، وهو شجر كبار جدًّا.
٢ - وصنف أربعة أذرع في أربعة أذرع.
٣ - وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى.
وجاء أيضًا أن طولهم شبر وشبرين، وأطولهم ثلاثة أشبار (^١).
والذي تدل عليه الروايات الصحيحة أنّهم رجالٌ أقوياء، لا طاقة لأحد بقتالهم، ويبعد أن يكون طول أحدهم شبر وشبرين.
ففي حديث النواس بن سمعان أن الله تعالى يوحي إلى عيسى ﵇ بخروج يأجوج ومأجوج، وأنّه لا يُدان لأحد بقتالهم، ويأمره بإبعاد المؤمنين من طريقهم، فيقول لهم: "حرز عبادي إلى الطور".
كما سيأتي ذكر ذلك في الكلام على خروجهم بإذن الله تعالى ...
* أدلَّة خروج يأجوج ومأجوج:
خروج يأجوج ومأجوج في آخر الزّمان علامة من علامات السّاعة
_________
(^١) انظر: "فتح الباري" (١٣/ ١٠٧).
وقد أنكر ابن كثير لهذه الصفات، وقال: إن من زعم أن هذه صفاتهم؛ "فقد تكلف ما لا علم له به"، وقال: "ما لا دليل عليه". "النهاية/ الفتن والملاحم" (١/ ١٥٣).
وذكر الهيثمي حديثًا رواه حذيفة عن النّبيّ - ﷺ - في وصف يأجوج ومأجوج ببعض هذه الصفات، وأنّه من رواية الطبراني في "الأوسط"، وفي إسناده يحيى بن سعيد العطار، وهو ضعيف، وقال فيه ابن حجر: "ضعيف جدًا".
انظر: "مجمع الزوائد" (٨/ ٦)، و"فتح الباري" (١٣/ ١٠٦).
١ - صنف أجسادهم كالأرْز، وهو شجر كبار جدًّا.
٢ - وصنف أربعة أذرع في أربعة أذرع.
٣ - وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى.
وجاء أيضًا أن طولهم شبر وشبرين، وأطولهم ثلاثة أشبار (^١).
والذي تدل عليه الروايات الصحيحة أنّهم رجالٌ أقوياء، لا طاقة لأحد بقتالهم، ويبعد أن يكون طول أحدهم شبر وشبرين.
ففي حديث النواس بن سمعان أن الله تعالى يوحي إلى عيسى ﵇ بخروج يأجوج ومأجوج، وأنّه لا يُدان لأحد بقتالهم، ويأمره بإبعاد المؤمنين من طريقهم، فيقول لهم: "حرز عبادي إلى الطور".
كما سيأتي ذكر ذلك في الكلام على خروجهم بإذن الله تعالى ...
* أدلَّة خروج يأجوج ومأجوج:
خروج يأجوج ومأجوج في آخر الزّمان علامة من علامات السّاعة
_________
(^١) انظر: "فتح الباري" (١٣/ ١٠٧).
وقد أنكر ابن كثير لهذه الصفات، وقال: إن من زعم أن هذه صفاتهم؛ "فقد تكلف ما لا علم له به"، وقال: "ما لا دليل عليه". "النهاية/ الفتن والملاحم" (١/ ١٥٣).
وذكر الهيثمي حديثًا رواه حذيفة عن النّبيّ - ﷺ - في وصف يأجوج ومأجوج ببعض هذه الصفات، وأنّه من رواية الطبراني في "الأوسط"، وفي إسناده يحيى بن سعيد العطار، وهو ضعيف، وقال فيه ابن حجر: "ضعيف جدًا".
انظر: "مجمع الزوائد" (٨/ ٦)، و"فتح الباري" (١٣/ ١٠٦).
369