البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

ومذهب الباقر (١) والمؤيد بالله وأبي حنيفة والشافعي (٢) والإِمام يحيى وجماعة (أن رطوباتهم طاهرة كغيرهم) (أ)، قالوا: لقوله تعالى: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ﴾ (٣)، ولأن النبي - ﷺ - توضأ من مزادة المشركة (٤).
وعن جابر - ﵁ - قال: كنا نغزو مع رسول الله ﵌، فنصيب في آنية المشركين وأسقيتهم (فنستمتع بها) (ب)، ولا يعيب ذلك علينا. رواه أحمد وأبو داود (٥).
وعن أنس أن يهوديا دعا النبي - ﷺ - إلى خبز شعير وإهالة سَنِخَة فأجابه. رواه أحمد (٦)، الإِهالة (٧)، الودس (جـ).
وعن عمر الوضوء من جرة نصرانية (٨) (د)، قال في البحر (٩): والأولى الاستدلال بأنه لو حرمت رطوبتهم لاستفاض نقل توقيهم لقلة المسلمين حينئذ، وأكثر مستعملاتهم لا تخلو منها ملبوسا ومطعوما، والعادة في مثل ذلك تقتضي الاستفاضة. انتهى.
_________
(أ) بهامش الأصل.
(ب) في النسخ: فننتفع والتصحيح من أحمد وأبي داود.
(ب) في جـ بالشين.
(د) في جـ: النصرانية.
_________
(١) البحر ١/ ١٤.
(٢) البحر ١/ ١٤.
(٣) الآية ٥ في سورة المائدة.
(٤) متفق عليه وسيأتي في الحديث ٢٠.
(٥) أحمد ٣/ ٣٧٩. أبو داود ٤/ ١٧٧ ح ٣٨٣٨.
(٦) أحمد ٢/ ٢١١ وإسناده صحيح.
(٧) الإهالة: كل شيء من الأدهان مما يؤتدم به إهالة، وقيل: هو ما أذيب من الألية والشحم، وقيل: الدسم الجامد، والسنخة: المغيرة الريح. النهاية ١/ ٨٤.
(٨) البيهقي ١/ ٣٢.
(٩) البحر ١/ ١٣.