البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

باب قضاء الحاجة
[الحاجة كناية عن خروج البَول أو الغائط، وهو مأخوذ من قوله - ﷺ - "إذا قعد أحدكم لحاجته. ."، وعبارة الفقهاء لهذا الباب: الاستطابة، والمحدثين التخلي والتبرز] (أ).

٧٥ - عن أنس بن مالك - ﵁ - قال: "كان رسول الله - ﷺ - إذا دخل، الخلاءَ وَضعَ خاتمه" أخرجه الأربعة وهو معلول (١).
أعل بأنه من رواية همام عن ابن جُرَيج عن الزهري عن أنس، ورواته ثقات لكن لم يخرج الشيخان من رواية همام عن ابن جريج، وابن جريج قيل: لم يسمعه من الزهري، وإنما رواه عن زياد بن سعد (ب) عن الزهري بلفظ آخر [وهو أن النبي - ﷺ - اتخذ خاتما من ورق (جـ ثم ألقاه جـ) والوهم فيه من همام، كذا قال أبو داود (٢)، وهمام (٣) هو ابن يحيى بن دينار الأزدي العوذي مولاهم، البصري، وإن كان قد (د) تكلم فيه فقد اتفق الشيخان على الاحتجاح بحديثه، وقال ابن
معين: ثقة صالح، وقال أحمد: ثبت في كل المشايخ] (هـ). وقد رواه مع همام مع
_________
(أ) مثبت في هامش الأصل وب، وساقطة من جـ.
(ب) في جـ: سعيد.
(جـ، جـ) ما بينهما ساقط من جـ.
(د) في جـ: فقد.
(هـ) بهامش الأصل وهـ.
_________
(١) سنن أبي داود كتاب الطهارة باب الخاتم يكون فيه ذِكْر لله تعالى ١/ ٢٥ ح ١٩، سنن الترمذي بنحوه كتاب اللباس باب ما جاء في لبس الخاتم باليمين ٤/ ٢٢٩ ح ١٧٤٦، النسائي كتاب الزينة نزع الخَاتَم عند دخول الخلاء ٨/ ١٥٥.
ابن ماجه كتاب الطهارة باب ذكر الله ﷿ على الخلاء والخاتم في الخلاء ١/ ١١٠ ح ٣٠٣، ابن حبان -موارد- كتاب الطهارة باب في من أراد الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله ٦١ ح ١٢٥، الحاكم الطهارة ١/ ١٨٧، قلت: صححه ابن دقيق العيد في الاقتراح ٤٣٣.
(٢) أبو داود ١/ ٢٥.
(٣) همام بن يحيى بن دينار العوذي أبو عبد الله البصري ثقة ربما وَهِم، توفي سنة أربع وستين. الخلاصة ٤١١، التقريب ٣٦٥.