البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

تقوية من يقول بالوضوء من مس الذكر، حكاه أبو عوانة في صحيحه عن ابن عيينة. ومنها: أن القليل مستعمل بإدخال اليد فيه لمن أراد الوضوء، قاله الخفاف صاحب الخصال من الشافعية (١).

٣٥ - وعن لَقِيط بن صَبِرة - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "أَسْبِغ الوضوء، وخلِّل بيْن الأصابع، وبالغْ في الاسْتِنْشاق إلَّا أن تكون صائما" أخرجه الأربعة وصححه ابن خزيمة (٢).
ولأبي داود في رواية: "إذا توضأت فمضمض" (٣).
هو لقيط (أ) بفتح اللام وكسر القاف، ابن صبرة بفتح الصاد الهملة وكسر الباء الموحدة ابن عبد الله بن المنتفق بضم الميم وسكون النون وفتح التاء الفوقية وكسر الفاء وبعدها قاف، كنيته: أبو رزين صحابي مشهور عداده في أهل الطائف، هكذا نسبه غير واحد من الأئمة، ومنهم من يجعل (ب) لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة وليس بشيء، وعامر هذا المنتسب إليه هو (جـ) أبو المنتفق. روي عنه ابنه عاصم وابن عمر وعمرو بن أوس ووكيع بن عديس، ورزين بفتح الراء وكسر الزاي وبالياء بعدها نون (٤).
_________
(أ) زاد في هـ: ابن صبرة.
(ب) في ب: جعل.
(جـ) في جـ: تقدمت "هو" على المنتسب.
_________
(١) الفتح ١/ ٢٦٥.
(٢) أبو داود كتاب الطهارة- باب في الاستنثار ١/ ٩٨ ح ١٤٢، والترمذي أبواب الطهارة باب ما جاء في تخليل الأصابع بلفظ (إذا توضأت فخلل الأصابع) ١/ ٥٦ ح ٣٨ والنسائي بلفظه وليس فيه وخلل بين الأصابع) كتاب الطهارة المبالغة في الاستنشاق ١/ ١٤٢ ح ٤٠٧، أحمد بمعناه ٤/ ٣٣، الحاكم كتاب الطهارة ١/ ١٤٨، مسند الشافعي ١٥، البيهقي كتاب الطهارة باب المبالغة في الاستنشاق إلا أن يكون صائما ١/ ٥٠ ابن حبان- الموارد- كتاب الطهارة باب إسباغ الوضوء ٦٧ - ٦٨ ح ١٥٩ ابن الجارود صفة وضوء النبي - ﷺ - ٣٦ ح ٨٠.
(٣) أبو داود ١/ ١٠٠ ح ١٤٤.
(٤) الاستيعاب ٩/ ٢٨٧، الإصابة ٩/ ١٤.