البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

مرات" (١) (أ) وكأنه بالغ فيهما دون غيرهما لأنهما محل الأوساخ غالبا، لاعتيادهم المشي حفاة. والله أعلم) (ب).
وقوله: وخلل بين الأصابع، ظاهره أصابع اليدين والرجلين جميعا وقد ورد مصرحا به في حديث ابن عباس: "إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك" (٢). قال الرافعي (٣) رواه الترمذي. وقال المصنف (٤) -رحمه الله تعالى- ورواه أيضًا أحمد وابن ماجه والحاكم (٥) وفيه صالح مولى التوأمة، وهو ضعيف، ولكن حسنه البخاري لأنه من رواية موسى بن عقبة عن صالح، وسماع (جـ) موسى منه قبل أن يختلط (٦).
وكيفية تخليل أصابع الرجلين أن يخلل بيده اليسرى بالخنصر منها ويبدأ بأسفل الأصابع، وقد روى ذلك أبو داود (٧) والترمذي من حديث المستورد بن شداد قال: "رأيت رسول الله - ﷺ - إذا توضأ يدلك أصابع رجليه بخنصره"، وفي
_________
(أ) في ب: الفاء بدل الواو.
(ب) بهامش الأصل.
(جـ) زاد في جـ: مولى.
_________
(١) أخرجه الحاكم ١/ ١٨٢ وقال: صالح هذا أظنه مولى التوأمة فإن كان فليس من شرط الكتاب إنما أخرجته شاهدا.
(٢) الترمذي أبواب الطهارة باب ما جاء في تخليل الأصابع ١/ ٥٧ ح ٣٩، بلفظ (فخلل بين أصابع)، ابن ماجه بمعناه كتاب الطهارة باب تخليل الأصابع ١/ ١٥٣ ح ٤٤٧. أحمد نحوه ١/ ٢٨٧.
(٣) التلخيص ١/ ١٠٥.
(٤) التلخيص ١/ ١٠٥.
(٥) الترمذي ١/ ٥٦ ح ٤٠، وأحمد ٤/ ٢٢٩ (يخلل) بدل (يدلك) وابن ماجه ١/ ١٥٢ ح ٤٤٦، الحاكم ١/ ١٨٢.
(٦) صالح بن نبهان المدني مولى التوأمة: صدوق اختلط بأخره ولكن لا بأس برواية القدماء عنه. ضعفه الشارح تبعا لابن حجر وقال في التقريب: صدوق، الكواكب ٢٥٨، التقريب ١٥، التلخيص ١/ ١٠٥، المغني في الضعفاء ١/ ٣٠٥.
(٧) أبو داود ١/ ١٠٣ ح ١٤٨.