البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

رسول الله - ﷺ - فأسقط منه ذكر أبيها، وكذا البيهقي (١)، وأما حالها فقد ذكرت في الصحابة (٢)، وإن لم يثبت لها صحبة فمثلها لا يسأل عن حالها، وأما أبو (أ) ثفال فروى عنه جماعة (٣)، وقال البخاري: في حديثه نظر وهذه عادة فيمن يضعفه وذكره ابن حبان في الثقات (٤) إلا أنه قال: لست بالمعتمد على ما تفرد به، وكأنه لا يوثقه، وأما رباح فمجهول فتبين ضعف الطريق.
وأما حديث أبي سعيد فقد أخرجه الترمذي (٥) وغيره من طريق كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد بلفظ حديث الباب. قال ابن معين: كثير (٦) بن زيد ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: صدوق فيه لين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس بالقوي، يكتب حديثه، وربيح قال أبو حاتم: شيخ، وقال الترمذي (٧) عن البخاري: منكر الحديث، وقال أحمد: ليس بالمعروف (٨)، وقال المروزي: لم يصححه أحمد، وقال: ليس فيه شيء يثبت، فهذه الطريق موضع اجتهاد في الترجيح.
_________
(أ) ساقطة من ب.
_________
(١) البيهقي ١/ ٤٣.
(٢) أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل لها صحبة، الإِصابة ١٢/ ١١٢.
(٣) أبو ثفال ثمامة بن وائل بن حصين المري الشاعر، قال ابن حجر: مقبول. الميزان ٤/ ٥٠٨، التقريب ٢/ ١٥٢، ضعفاء العقيلي ١/ ١٧٧.
(٤) ثقات ابن حبان ٨/ ١٥٧.
(٥) علل الترمذي ١١٢ - ١١٣، أحمد ٢/ ٤١، ابن ماجه ١/ ١٣١ ح ٣١٧ الدارمي ١/ ١٧٦، والحاكم ١/ ١٤٧، والبيهقي ١/ ٤٣.
(٦) كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المديني ولِقال له: ابن صافية وهي أمه، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال ابن عدي: لم أر بحديثه بأسا وأرجو أن لا بأس به. الميزان ٣/ ٤٠٤ التقريب ٢٨٤، الكامل ٦/ ٢٠٨٧، الجرح والتعديل ٧/ ١٥١.
(٧) علل الترمذي ١١٣.
(٨) قال أحمد وقد سئل عن التسمية في الوضوء فقال: لا أعلم فيه حديثًا يثبت أقوى شيء فيه حديث كثير زيد عن ربيح، وربيح رجل ليس بمعروف. الكامل ٦/ ٢٠٨٧.