البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

الحديث أخرجه أبو داود من حديث الزبير (١) بن خُرَيْق (أ) عن عطاء عن جابر. قال ابن أبي داود تفرد به الزبير (ب). وكذا قال الدارقطني (٢): قال: و(جـ) ليس بالقوي، وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس.
قال المصنف ﵀ (٣) -: وهو الصواب.
ورواه أبو داود من حديث الأوزاعي قال: بلغني عن عطاء عن ابن عباس (٤)، ورواه الحاكم (٥) من حديث الأوزاعي: حدثني عطاء، وقال الدارقطني: اختلف فيه عن الأوزاعي. والصواب: أن الأوزاعي أرسل آخره عن عطاء (٦)، وهي (د) رواية ابن ماجه (٧). وقال أبو زُرعة وأبو حاتم: سمعه الأوزاعي من إسماعيل بن مسلم عن عطاء، ونقل ابن السكن عن أبي داود أن حديث الزبير بن خريق (هـ) أصح من حديث الأوزاعي، إلا أنه لم يقع في رواية عطاء هذة عن ابن عباس ذكر للتيمم فيه، فثبت أن الزبير بن خريق (و) تفرد بسياقه. نبه على ذلك ابن القطان (٨)، ولم يقع في رواية عطاء أيضًا ذكر المسح
_________
(أ) في جـ: حرب، والصواب ما أثبتناه.
(ب) زاد في هـ: ابن خريق.
(جـ) ساقطة من هـ.
(د) في ب: وهو.
(هـ) في جـ: جرير.
(و) ساقطة من ب.
_________
(١) الزبير بن خريق الجزري مولى عائشة، لين الحديث.
الميزان ٢/ ٦٧ - التقريب ١٠٦.
(٢) سنن الدارقطني ١/ ١٩٠.
(٣) التلخيص ١/ ١٥٦.
(٤) أبو داود بلفظ: أنه بلغه عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبد الله بن عباس ١/ ٢٤٠ ح ٣٣٧.
(٥) الحاكم للفظ (حدثنا عطاء) ١/ ١٧٨.
(٦) الدارقطني ١/ ١٩٠.
(٧) ابن ماجه باب في المجروح تصيبه الجنابة يخاف على نفسه إن اغتسل ١/ ١٨٩ ح ٥٧٢.
(٨) ولفظه: لم يروه عن عطاء غير الزبير بن خريق وليس بقوي الوهم ل ٥٥، ٥٦.