النوازل في الرضاع

وعطاء (^١)، وطاوس (^٢)، وإسحاق (^٣)، وهو مذهب الشافعية (^٤)، وقول أحمد في ظاهر مذهبه (^٥)، وهو الصحيح والمشهور من مذهب الحنابلة (^٦)، وبه قال ابن حزم (^٧) مخالفًا لداود في هذه المسألة (^٨).
_________
(^١) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣١٠). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٣١). ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧١).
(^٢) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣١٠). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٣١). ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧١).
(^٣) الترمذي: المصدر السابق، (٢/ ٤٤٤).
(^٤) ينظر: الشافعي: المصدر السابق، (٦/ ٧٢، ٨٣). النووي: المصدر السابق، (٩/ ٤، ٧).
(^٥) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧١)، وحكى الترمذي في جامعه تقوية الإمام أحمد لهذا القول، ثم أردف: وجبُن عنه أن يقول فيه شيئًا ا. هـ، وهذه العبارة مشعرة بالتوقف لولا أنه قوى هذا القول، فتفيد أنه لا يجزم به ويقطع.
ينظر: الترمذي: المصدر السابق، (٢/ ٤٤٤). المرداوي: تصحيح الفروع (١/ ٤٦). ابن بدران: المصدر السابق، (ص ١٣٢).
(^٦) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣١٠). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٣١، ٢٣٧). المرداوي: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٣١ - ٢٣٢).
(^٧) ينظر: ابن حزم: المصدر السابق، (١٠/ ١٢، ١٣).
(^٨) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧١).