رسائل الأركان

الصلوات الخمس المفروضة ويؤيد هذا أنه قدر وفي النسائي عن محمد بن سلمة إذا قام يصلي تطوعاً قال الله أكبر وجهت وجهي للذي وقال مكان واصرف عني وقني سيء الأعمال وسيء الأخلاق لا أتقي شيئاً إلا أنت ولم يذكر وسعديك إلى الآخر لكن يخدش توجيه الهداية ما روى الترمذي في رواية أخرى عن أمير المؤمنين علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا أراد أن يسجد ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك وكبر ويقول حين يفتتح الصلاة إني وجهت وجهي وذكر الحديث كذا في جامع الأصول ولا يعارضه رواية النسائي لأنه لم () أنه قال في المكتوبة والتطوع جميعاً كما هو مذهب الشافعي ثم كون الدعاء بهذه الكلمات في جميع المكتوبات بعيد فإنه في المغرب قد يزيد هذه الكلمات على القراءة بكثير وهو خلاف المعهود فتأمل اعلم أنه نقل دعاء الاستفتاح عنه صلى الله عليه وسلم على وجوه كثير سوى هذين الدعائين الثناء والتوجه بعضها مقيدة بصلاة الليل وبعضها مطلقة فلنفصل الكلام فيه فاسمع عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي أنت وأمي أرايت سكوتك بين التكبيرة والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بينالمشرع والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد رواه أبو داود والنسائي ورواه الشيخان إلا أنهما لم يذكرا باعد إلى المغرب عن جبير بن مطعم أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمر والرواية لا أدري أي صلاة قال الله أكبر كبيراً ألله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً ثلاثاً وسبحان الله بكرة
74