رسائل الأركان

قبله مثنى مثنى فالحديث ساكت عنه وإيتار رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسع أو سبع لم يكن بعد الصلاة مثنى مثنى وبفعله صلى الله عليهوسلم علم أنالركعتينبعد الوتر إذاأوتر بسبع أو تسع آكد وقولها وإذا غلبه نوم أو وجع إلى آخره يعني أن صلاة الليل بهذا الطول إذا فات بعذر لم يفت عنه صلى الله عليه وسلم الوتر كيف ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك الوتر قط فيصلي اثنا عشر ركعة وهذه اثنا عشر أما قضاء الفائت سوى الوتر وجعل الركعة الحادة عشر شفعاً لئلا يلزم وتران وأما صلاة الضحى ليكون الحسنة بالحسنة النوعالرابع أن يصلي أربع ركعات بتسليمتين وهو ما روى حذيفة قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فاستفتح يقول الله أكبر ثلاثاً ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم افتتح فقرأ البقرة ثم ركع وكان ركوعه نحواً من قيامهوكان يقول في ركعوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه من الركوع فكان قيامه نحواً من قيامه يقول () الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحواً من ركوعه وكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ثم يرفع رأسه من السجود فكان يقعد فيما بين السجدتين نحواً من سجوده وكان يقول رب اغفر لي فيصلي أربع ركعات فقرأ فيهن البقرة وآل عمرانوالنساء والمائدة والأنعام شك شعبة رواه أبو داود ولعل هذا كان وقع إذا أوتر صلى الله عليه وسلم قبل النوم في أول الليل كما روت أم المؤمنين عائشة الصديقة قالت من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل وأوسطه وآخر وانتهى وتره إلى السحر رواه الشيخان فهذه أوه صلاة الليل التي صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فللمواظب عليها أن يختار أيها شاء ويكفي في الخروج عن الغافلين أدنى صلاة في لكالوقت فعن أبي هريرة وأبي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا أو صلي ركعتين جميعاً كتبا في الذاكرين والذاكرات رواه أبو داود والله أعلم بأحكامه