رسائل الأركان

طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأبفاتحة الكتاب وقال ليعلموا إنها سنة رواهالبخاري وعن ابي إمامة قال سنته فيالصلاةعلى الجنازة أنيقرا في التكبيرة الاولى بأم القرآن مخافة ثم يكبر ثلاثاً والتسليم عند الأخيرة رواهالنسائي وأجاب الحنفية بأنهلم يكن قراءة الفاتحة لاجل أنهاقراءة بل على نية الثناء والدعاءجمعاً بين الأدلة وقراءة الفاتحة بهذا الجهة جائزة عندنا فتأمل وصفة صلاةالجنازة أن يثني بعدالتكبيرة الأولى وعندالإمام الشافعي يقراالفاتحة أيضاً ثك يكبر الرابعة فيلم يميناً وشمالاً وعند الإمم مالك يسلم تسليمة واحدة وليس في صلاة الجنازة دعاء مؤقت بل بأي دعاء شاء دعى وإن دعى بالأدعية الماثورة فحسن ونعمواملشهور ما عن أبي سلمة عنأبي هريرة عنالنبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى على الدجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرناوذكرنا وأنثانا اللهممن أحييته منا فأحيه على الإسلامومن توفيته منا فتوفه علىلغيمان رواه الترمذي وأبو داود وتراً اللهم لا تحرمنا أجرهولا تضلنا بعدهوعن عوف قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظنا من دعائهاللهم اغفر له وارحمه وعافهواعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقله من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراًمن أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال عوف حتى تمنيت أن أكون ذلك الميت رواهمسلم عن أبي سعيد المقبري قال سأل أبا هريرة كيف تصلي على الجنازة فقال أبو هريرة أنا لعمر الله أخبرك اتبعها من عند أهلها فإذا وضعت كبرت وحمد الله وصليت على نبيه ثم اقول اللهم عبد وابن عبدك وابن أمتك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمداً عبد ورسولك وأنت أعلم به اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته الله لا تحرمنا أجره