رسائل الأركان

يقضي بعدها لأنالمسبوق لا يتقدم بالركعة فكذا لا يتقدمبالتكبير وأما كون الصلاة أربع تكبيرات فلانعقادالإجماع من زمن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع تكبيرات في آخر صلاة صلاها فقد روى الإمام محمد أن الناس كانوا يصلون علىلجنازة خمساً وستاً وأربعاً حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ثم كبروا كذلك في ولاية أبي بكرٍ الصديق ثم ولي عمر بن الخطاب ففعلوا ذلك فقال لهم عمر إنكم معشر أصحاب محمد صلىلله عليه وسلم متى تختلفونيختلف الناس بعدكم والناس حديث عهد بالجاهلية فأجمعوا على شيء يجتمع عليه من بعدكم فاجتمع رأي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظروا آخر جنازة كبر عليها النبي صلى الله عليهوسلم حتى قبض فيأخذون به ويرفضون ما سواه ووجدوا آخر جنازة كبر عليه صلى الله عليه وسلم أربعاً وروى الإمام أحمد عن أبي وائل قال جمع عمر الناس فاستشارهم في التكبير على الجنازة فقال بعضهم كبر النبي صلى الله عليهوسلم سبعاً وقال بعضهم خمساً وقال بعضهم أربعاً فجمع عمر على أربع وإن اقتدى في صلاة الجنازة برجل كبر زائد على الأربع لا يتابعه المقتدى خلافاً لزفر وهذابخلاف العيد لأن الزيادة على الأربع خلاف الإجماع وفيالعيد الزيادة إلى السبع مجتهد فيهولا يقرء في صلاة الجنازة القرآنلما عنأبي هريرة قال سمعترسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صليتم على الميت فاخلصوا الدعاء رواه أبو داود وعننافع قال إن عبد الله بن عمر كان لا يقرء في الصلاة علىلجنازة رواهالإماممالك وقال الإمام الشافعي يقرء بفاتحة الكتاب لما عن
155