سبيل الوصول إلى علم الأصول

2. زيادة المسح على عموم قوله - جل جلاله -: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن} (¬1) التي توجب الغَسل، فبزيادة المسح انتسخ الحكم في هذه حالةِ المسح على الخفين بحديث المغيرة وغيره: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح على خفيه) (¬2).
3. زيادة التتابع على إطلاق قوله - عز وجل -: {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ} (¬3)؛ إذ يوجب جواز التفرق والتتابع فيه، فبتقييده بالتتابع انتسخ جواز التفرق والتتابع في صوم كفارة اليمين بقراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - فصيام ثلاثة أيام متتابعات، كما سبق.
وليس ما ذكر من قبيل التخصيص؛ لأن من شرطه أن يكون المخصِّص مثل المخصوص منه في القوة، وأن يكون متصلاً لا متراخياً، ولم يوجد الشرطان جميعاً (¬4).
الثالث: الآحاد:
تعريفه اصطلاحاً: وهو كل خبر يرويه الواحد أو الاثنان فصاعدا لا عبرة للعدد فيه بعد أن يكون دون المشهور والمتواتر (¬5).
حكم الآحاد: يفيد غلبة الظن بمدلولها، لا اليقين ولا الطمأنينة، وهي
¬__________
(¬1) المائدة: من الآية6.
(¬2) في صحيح البخاري 1: 85، وصحيح مسلم 1: 228.
(¬3) المائدة: من الآية89.
(¬4) ينظر: كشف الأسرار 2: 369 - 370.
(¬5) ينظر: أصول البزدوي 2: 370، والمنار 2: 619 - 620.