سبيل الوصول إلى علم الأصول

وهو يلزم بالشروع؛ لقوله - جل جلاله -: {وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} (¬1)، وفي عدم الإتمام إبطال للمؤدى؛ ولأن النذر يجب بالتسمية، فما صار لله تعالى فعلاً أولى بالوجوب (¬2).
قال ابن نجيم (¬3): «وظاهر كلامهم هنا أن النفل ما لم يفعله - صلى الله عليه وسلم - ولم يرغب
فيه بخصوصه؛ لأنه جعلوه مقابلاً للسنة بنوعيها: أعني سنة الهدى والزوائد؛ ولذا قال في «التوضيح»: وهو دون سنن الزوائد، فهو عبادة مشروعة؛ ولذا
¬__________
(¬1) محمد: 33.
(¬2) ينظر: التنقيح والتوضيح والتلويح 2: 249 - 251، وفتح الغفار 2: 65.
(¬3) في فتح الغفار ص66.