سبيل الوصول إلى علم الأصول

ومنه جهلُ الشفيع بالبيع فإنه إذا لم يعلم فسكوته عن طلب الشفعة يكون عذراً لا يبطلها، وبعدما علم به لا يكون سكوته عذراً، فتبطل به الشفعة (¬1).
2. السكر: وهو سرورٌ يغلبُ على العقل بمباشرةِ بعض الأسبابِ الموجبةِ له، فيمنع الإنسان عن العمل بموجب عقله من غير أن يزيلَه.
والسكر الموجب للحدّ كونه لا يميز بين الأشياء، ولا يعرف الأرض من السماء؛ إذ لو ميز ففيه نقصان، وهو شبهةُ العدم، فيندرئ به الحدّ، وأمّا في غير وجوب الحدّ من الأحكام فالمعتبرُ اختلاطُ الكلام حتى لا يرتد بكلمة الكفر معه، ولا يلزمه الحدّ بالإقرار بما يوجبه، وهو حرام إجماعاً إلا أن يكون الطريق المفضي إليه مباحاً (¬2).
ومن هذه الطرق المباحة:
1) أن يكون الشرب لدواء مثل البنج والأفيون للتداوي.
2) أن يكون الشرب بالإكراه، مثل المكره على شرب الخمر بالقتل أو بقطع عضو.
3) أن يكون الشرب لمضطر، مثل المضطر لشرب الخمر للعطش.
¬__________
(¬1) ينظر: نور الأنوار 2: 282 - 288، وشرح ابن ملك 2: 973 - 977، وفتح الغفار 3: 103، وحاشية محمد إبراهيم على الحسامي ص90 - 92.
(¬2) ينظر: فتح الغفار 3: 106.