سبيل الوصول إلى علم الأصول

بعد أن أفطر مرضاً مبيحاً للإفطار فإنّها تسقط به الكفارة؛ لأن المرضَ أمرٌ سماوي، وكذلك الحال في الحيض (¬1).
6. الخطأ: وهو وقوع الشيء على خلاف ما أريد.
وله الأحكام التالية:
1) أنه يسقط حقّ الله - جل جلاله - إذا حصل عن اجتهاد؛ لعدم قصده فلو أخطأ المجتهد في الفتوى بعد استفراغ وسعه لا يكون آثماً، ويستحق أجراً واحداً، فعن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر) (¬2).
2) أنه يكون شبهة في العقوبة حتى لا يأثم الخاطئ ولا يؤاخذ بحدٍّ: كما إذا زفت إليه غير امرأته فظنها امرأته فوطئها لا حدّ ولا يصير آثماً إثم الزنا، وكذلك في القصاص كما إذا رأى شبحاً من بعيد فظنه صيداً فرمى وقتله وكان إنساناً فإنه لا يكون آثماً إثم القتل العمد.
3) أنه لا يجعل عذراً في حقوق العباد، فيجب عليه ضمان العدوان إذا أتلف مال إنسان خطأ بأن رأى شبحاً من بعيد فظنه صيداً فقتله وكان شاة لإنسان، فيجب عليه ضمانها.
¬__________
(¬1) ينظر: شرح ابن ملك 2: 989 - 991، ونور الأنوار 2: 303 - 305.
(¬2) في صحيح البخاري 6: 2676، وصحيح مسلم 3: 1342، وغيرهما.