شرح مختصر المنار (879)

4.وقسم يثبت (¬1) ضرورة دفع طول الكلام فيما يكثر استعماله كـ: له عليَّ مئة ودرهم، جعل العطف بيان أنَّ المئة من جنس المعطوف.
(وللتَّبديل وهو النسخ)، قال الله تعالى: {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ} (¬2).
قالوا: التَّبديل النسخ.
وهو اصطلاحاً: أن يدل على خلاف حكم شرعي دليلٌ شرعيٌ متراخٍ، وهذا في حق البشر (ويجعل في حقّ الشَّارع بياناً لمدة الحكم): أي بياناً لانتهاء مدة الحكم (المطلق) عن تأبيد أو تأقيت (المعلوم عند الله تعالى) أنَّه ينتهي في وقت كذا.
وشرط جواز النَّسخ: التَّمكن من عقد القلب عندنا.
ومحله: حكم يحتمل الوجود والعدم في نفسه.
(والقياس لا يصلح ناسخاً) للكتاب والسُّنة؛ لأنَّ الصَّحابة - رضي الله عنهم - أجمعوا على ترك الرَّأي بالكتاب والسُّنة؛ ولأنَّ الرأي لا مجال له في معرفة انتهاء وقت الحكم، (وكذا الإجماع) لا يصلح ناسخاً (عند الجمهور) خلافاً لبعض المشايخ؛ لأنَّ زمن الإجماع بعد عهد الرَّسول - صلى الله عليه وسلم -، إذ لا إجماع فيه دون رأيه، وهو منفرد، ولا نسخ بعده.
(ويجوز نسخُ كل من الكتاب والسُّنة بالآخر) نصَّ عليه؛ لأنَّه موضع الخلاف.
¬__________
(¬1) في جـ: «ثبت».
(¬2) النحل: 101.