شرح مختصر المنار (879)

8) وحقّ قائم بنفسه: أي ثابت بذاته من غير أن يتعلّق به بذمّة العبد، ومن غير أن يكون له سببٌ مقصودٌ يجب على العبد أداؤه: كخمس الغنائم.
2. (وحقوق العباد خالصة): كملك المبيع والثَّمن، وملك النِّكاح والدِّيَة، وبدل المتلفات والمغصوبات (¬1)، ونحو ذلك.
3. (وما اجتمعا فيه): أي اجتمع فيه حقّ الله تعالى وحقّ العبد، (وحَقُّ الله تعالى غالبٌ): كحدِّ القذف فيه حقُّ الله تعالى؛ لأنَّه شُرِعَ زاجراً، وحقُّ العبد؛ لدفع العار، ولغلبة حق الله تعالى لا يجري فيه إرث ولا إسقاط ولا اعتياض.
4. (وما اجتمعا فيه وحقُّ العبدِ غالبُ): كالقصاص فيه حقّ الله تعالى، وهو إخلاءُ العالم عن الفساد، وحقّ العبد؛ لوقوع الجناية على نفسِه وهو غالبٌ، فيجري فيه الإرث والاعتياض بالمال وصحة العفو.
(وهذه الحقوق): أي حقوق الله تعالى الخالصة وحقوق العباد الخالصة، وكان حقُّه أن يذكر هذا قبل قوله: وما اجتمعا إلى آخره، إلا أنَّه لعدم درايته بأصولنا أخّره (تنقسم إلى أصل وخلف):
(فالقسم الأول) الذي هو أصل: (كالإيمان أصله التصديق) وهو إذعان القلب لحقيَّة (¬2) جميع ما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم - عن الله تعالى، (والإقرار) كما هو مذهب الفقهاء، (ثم صار الإقرار أصلاً) مبتداً (خلفاً عن التصديق): أي عن الإيمان
¬__________
(¬1) في ب: «والغصوبات».
(¬2) في أ و ب: «لحقيقة».