قوت المغتذين بفتح قوت المقتدين - محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي
لا ينبغي للإمام أن يُلجئ المقتدي إلى الفتحِ
قُلْتُ: استظهر الطَّحْطَاويّ (¬1) في حاشيةِ «مَراقي الفَلاح» (¬2): اعتبارَ القدرِ المستحبِّ، وهو الأظهرُ بالنَّظرِ الدَّقيقِ، فإنَّ قراءةَ القدرِ المسنونِ أيضاً من ضرورياتِ الصَّلاةِ حَتَّى يُكْرَهُ الصَّلاةُ بتركِها.
والفتحُ قد رخصَّ فيه الشَّارعُ فلا بأس بإلجاء الإِمَام مقتديه، وفَتْحُ المقتدي قبلَ قراءةِ ما يُسَنُّ في الصَّلاةِ، فافهم.
* * *
¬__________
(¬1) هو العلامة أحمد بن محمد بن إسماعيل الطَّحْطَاويّ الحنفي (ت1231هـ).
(¬2) فيحاشية الطَّحْطَاوي على مراقي الفلاح (ص334).
والفتحُ قد رخصَّ فيه الشَّارعُ فلا بأس بإلجاء الإِمَام مقتديه، وفَتْحُ المقتدي قبلَ قراءةِ ما يُسَنُّ في الصَّلاةِ، فافهم.
* * *
¬__________
(¬1) هو العلامة أحمد بن محمد بن إسماعيل الطَّحْطَاويّ الحنفي (ت1231هـ).
(¬2) فيحاشية الطَّحْطَاوي على مراقي الفلاح (ص334).