مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل

وقال الطحاوي (¬1): «في حديث ابن عباس - رضي الله عنه - ما لو اكتفينا به كان حجة
قاطعة، وذلك أنه قال: فلما كان زمان عمر - رضي الله عنه - قال: أيها الناس قد كانت لكم في الطلاق أناة وإنه من تعجل أناة الله في الطلاق ألزمناه إياه.
فخاطب عمر - رضي الله عنه - بذلك الناس جميعاً وفيهم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورضي عنهم الذين قد علموا ما تقدم من ذلك في ذلك في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم ينكره عليه منهم منكر، ولم يدفعه دافع، فكان ذلك أكبر الحجة في نسخ ما تقدم من ذلك؛ لأنه لما كان فعل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جميعاً فعلاً يجب به الحجة كان كذلك أيضاً إجماعهم على القول إجماعاً يجب به الحجة.
وكما كان إجماعهم على النقل بريئاً من الوهم والزلل كان كذلك إجماعهم على الرأي بريئاً من الوهم والزلل، وقد رأينا أشيائ قد كانت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على معاني فجعلها أصحابه - رضي الله عنهم - من بعده على خلاف تلك المعاني لما رأوه فيه مما قد خفي على من بعدهم فكان ذلك حجة ناسخاً لما تقدّمه من ذلك تدوين الدواوين والمنع من بيع أمهات الأولاد وقد كن يبعن قبل ذلك والتوقيت في حد الخمر ولم يكن فيه توقيت قبل ذلك، فلما كان ما عملوا به من ذلك ووقفنا عليه لا يجوز لنا خلافه إلى ما قد رأيناه مما قد تقدم فعلهم له.
¬__________
(¬1) في شرح معاني الآثار 3: 55 - 66.