إزاجة الغيم باعتماد وتعليل وتهذيب فتاوى ابن نجيم - صلاح أبو الحاج
كتاب الدعاوى
633) فتوى
(سئل): عمَّن قال لمديونه: إن مت فأنت بريء من حقِّي الذي لي عليك فمات، هل يبرأ؟
(أجاب): نعم يبرأ، [ففي الولوالجية5: 319: «رجل كان له على آخر دين، فقال: إذا مت فأنت بريء من الدين الذي لي عليك فهو بريء بخلاف قوله: إن مت فأنت بريء فمات لا يبرأ؛ لأن هذا تعليق البراءة بالشرط فلا تصح، كما لا يصح تعليق التمليك بالشرط، وصار كمن قال: إن دخلت الدار فأنت بريء بخلاف الفصل الأول؛ لأن ذلك وصية له بالدين بعد الموت والوصية بذلك جائزة]، والله أعلم.
634) فتوى
(سئل): عمَّن بيده دابّة ادَّعى آخر عليه بها أنها ملكه، ونتجت عنده، وأثبت ذلك عند الحاكم، وقضى له بها، ثم إنّ المدعى عليه أقام بيِّنة أنها ملكُه ونتجت عنده، هل تسمع بيِّنته ويقضى له بها ويبطل القضاء الأول؟
(أجاب): نعم تسمع بينته ويقضى له بها، ويبطل القضاء الأول، والله أعلم
635) فتوى
(سئل): عمَّن ادعى على آخر بدين، فأقرّ به وادَّعى أنه مؤجل عليه ولم يُصدقه المدعي، هل يُقبل قوله في الأجل أم القول قول المدعي
(سئل): عمَّن قال لمديونه: إن مت فأنت بريء من حقِّي الذي لي عليك فمات، هل يبرأ؟
(أجاب): نعم يبرأ، [ففي الولوالجية5: 319: «رجل كان له على آخر دين، فقال: إذا مت فأنت بريء من الدين الذي لي عليك فهو بريء بخلاف قوله: إن مت فأنت بريء فمات لا يبرأ؛ لأن هذا تعليق البراءة بالشرط فلا تصح، كما لا يصح تعليق التمليك بالشرط، وصار كمن قال: إن دخلت الدار فأنت بريء بخلاف الفصل الأول؛ لأن ذلك وصية له بالدين بعد الموت والوصية بذلك جائزة]، والله أعلم.
634) فتوى
(سئل): عمَّن بيده دابّة ادَّعى آخر عليه بها أنها ملكه، ونتجت عنده، وأثبت ذلك عند الحاكم، وقضى له بها، ثم إنّ المدعى عليه أقام بيِّنة أنها ملكُه ونتجت عنده، هل تسمع بيِّنته ويقضى له بها ويبطل القضاء الأول؟
(أجاب): نعم تسمع بينته ويقضى له بها، ويبطل القضاء الأول، والله أعلم
635) فتوى
(سئل): عمَّن ادعى على آخر بدين، فأقرّ به وادَّعى أنه مؤجل عليه ولم يُصدقه المدعي، هل يُقبل قوله في الأجل أم القول قول المدعي