إزاجة الغيم باعتماد وتعليل وتهذيب فتاوى ابن نجيم - صلاح أبو الحاج
كتاب الإجارة
711) فتوى
(سئل): عمّن استأجر داراً ليسكنها مدّة معلومة وأخذ مفتاحها ومضت المدة، هل تلزمه الأجرة؟
(أجاب): نعم تلزمه الأجرة؛ لوجود التسليم، والله أعلم.
712) فتوى
(سئل): عن شخص ربط دابّته بخان واستحفظ الخاني، ودفع له أجرة وتوجَّه إلى حاجته وحضر ليأخذ دابته فلم يجدها، فهل يضمنها الخاني أو لا؟
(أجاب): إن ضاعت بتفريط منه يضمنها، وإلا فلا، والله أعلم.
713) فتوى
(سئل): عن ربِّ السفينة إذا استأجر ملاحاً بأُجرة معلومة ذهاباً وإياباً، فسافر معه، فانكسرت السفينة أو غرقت في بعض الطريق، هل يستحق شيئاً من الأجرة أم لا؟
(أجاب): [يستحقّ الأجرة إن أوصله إلى مكان بحيث يمكن أن يَنتقل إلى وجهته، وينقص له الأجير الآخر قسط المسافة الأولى، وإن كان وقف في مكان بحيث لا يؤثر في إسقاط قسط المقطوعة، فلا يستحق شيئاً من الأجرة، بخلاف فتوى ابن نجيم]: نعم يستحق من الأجرة بقسطها، والله أعلم.
(سئل): عمّن استأجر داراً ليسكنها مدّة معلومة وأخذ مفتاحها ومضت المدة، هل تلزمه الأجرة؟
(أجاب): نعم تلزمه الأجرة؛ لوجود التسليم، والله أعلم.
712) فتوى
(سئل): عن شخص ربط دابّته بخان واستحفظ الخاني، ودفع له أجرة وتوجَّه إلى حاجته وحضر ليأخذ دابته فلم يجدها، فهل يضمنها الخاني أو لا؟
(أجاب): إن ضاعت بتفريط منه يضمنها، وإلا فلا، والله أعلم.
713) فتوى
(سئل): عن ربِّ السفينة إذا استأجر ملاحاً بأُجرة معلومة ذهاباً وإياباً، فسافر معه، فانكسرت السفينة أو غرقت في بعض الطريق، هل يستحق شيئاً من الأجرة أم لا؟
(أجاب): [يستحقّ الأجرة إن أوصله إلى مكان بحيث يمكن أن يَنتقل إلى وجهته، وينقص له الأجير الآخر قسط المسافة الأولى، وإن كان وقف في مكان بحيث لا يؤثر في إسقاط قسط المقطوعة، فلا يستحق شيئاً من الأجرة، بخلاف فتوى ابن نجيم]: نعم يستحق من الأجرة بقسطها، والله أعلم.