إزاجة الغيم باعتماد وتعليل وتهذيب فتاوى ابن نجيم - صلاح أبو الحاج
كتاب الصوم
86) فتوى
(سئل): عمن لاط وهو صائم في رمضان هل عليه كفارة أم لا؟
(أجاب): نعم [فعله محرم وهو كبيرة]، وعليه الكفارة؛ [لوجود كمال الشهوة والرغبة الموجبة للكفارة]، والله أعلم.
87) فتوى
(سئل): عمن أفطر في رمضان أياماً متعددة، هل يلزمه لكل يوم كفّارة أو يجزيه كفارة واحدة؟
(أجاب): نعم حيث تعدد الإفطار قبل التكفير يجزيه كفارة واحدة؛ [لتداخل الفعل بالفطر، فيجب عليه أن يقضي كل أيام الفطر، ويؤدي كفارة واحدة عنها جميعاً]، والله أعلم.
88) فتوى
(سئل): عمَّن استمنى بكفِّه في رمضان وهو صائم، هل يفسد صومه ويلزمه القضاء والكفارة أم لا؟
(أجاب): [يحرم فعله، وهو كبيرة، ويلزم القضاء فقط دون الكفارة؛ لعدم كمال الشهوة والرغبة، بخلاف فتوى ابن نجيم]: نعم يلزمه القضاء والكفارة لفساد صومه وبه صرح في «البزازية» لكن في «الخلاصة» صرح بعدم وجوب الكفارة وهو الظاهر الموافق للقواعد والله أعلم.
(سئل): عمن لاط وهو صائم في رمضان هل عليه كفارة أم لا؟
(أجاب): نعم [فعله محرم وهو كبيرة]، وعليه الكفارة؛ [لوجود كمال الشهوة والرغبة الموجبة للكفارة]، والله أعلم.
87) فتوى
(سئل): عمن أفطر في رمضان أياماً متعددة، هل يلزمه لكل يوم كفّارة أو يجزيه كفارة واحدة؟
(أجاب): نعم حيث تعدد الإفطار قبل التكفير يجزيه كفارة واحدة؛ [لتداخل الفعل بالفطر، فيجب عليه أن يقضي كل أيام الفطر، ويؤدي كفارة واحدة عنها جميعاً]، والله أعلم.
88) فتوى
(سئل): عمَّن استمنى بكفِّه في رمضان وهو صائم، هل يفسد صومه ويلزمه القضاء والكفارة أم لا؟
(أجاب): [يحرم فعله، وهو كبيرة، ويلزم القضاء فقط دون الكفارة؛ لعدم كمال الشهوة والرغبة، بخلاف فتوى ابن نجيم]: نعم يلزمه القضاء والكفارة لفساد صومه وبه صرح في «البزازية» لكن في «الخلاصة» صرح بعدم وجوب الكفارة وهو الظاهر الموافق للقواعد والله أعلم.