الشهاب في شرح الكتاب (معاصر)

قال أبو حنيفة رحمه الله عليه : ليس في الاستسقاء صلاة مسنونة في جماعة فإن صلى الناس وحدانا جاز وإنما الاستسقاء الدعاء والاستغفار
وقال أبو يوسف و محمد : يصلي الإمام بالناس ركعتين يجهر فيهما بالقراءة لم يخطب ويستقبل القبلة بالدعاء ويقلب الإمام رداءه ولا يقلب القوم أرديتهم ولا يحضر أهل الذمة(1) الاستسقاء
باب قيام شهر رمضان(2)
يستحب أن يجتمع الناس في شهر رمضان بعد العشاء
فيصلي بهم إمامهم خمس ترويحات في كل ترويحه تسليمتان ويجلس بن كل ترويحتين مقدار ترويحة ثم يوتر بهم ولا يصلي الوتر بجماعة في غير شهر رمضان
باب صلاة الخوف
إذا اشتد الخوف(3) جعل الإمام الناس طائفتين :
طائفة في وجه العدو وطائفة خلفه فيصلي بهذه الطائفة ركعة وسجدتين فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية مضت هذه الطائفة إلى وجه
العدو وجاءت تلك الطائفة فيصلي بهم الإمام ركعة وسجدتين وتشهد وسلم ولم يسلموا وذهبوا إلى وجه العدو وجاءت الطائفة الأولى فصلوا وحدانا ركعة وسجدتين بغير قراءة(4) وتشهدوا وسلموا ومضوا إلى وجه العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلوا ركعة وسجدتين بقراءة(5) وتشهدوا وسلموا
فإن كان الإمام مقميا صلى بالطائفة الأولى ركعتين وبالثانية ركعتين ويصلي بالطائفة الأولى ركعتين من المغرب وبالثانية ركعة
ولا يقاتلون في حال الصلاة فإن فعلوا ذلك بطلت صلاتهم وإن اشتد الخوف صلوا ركبانا وحدانا يومئون بالركوع والسجود إلى أي جهة شاءوا إذا لم يقدروا على التوجه إلى القبلة
__________
(1) أهل الذمة هم الذين بينهم وبين المسلمين عهد وميثاق.
(2) هو صلاة التراويح وسميت بذلك لاستراحة المصلين بعد كل أربع ركعات ترويحاً عن النفس.
(3) أي من عدو أو سبع ونحوهما وليس اشتداد الخوف شرطاً بل الشرط حضور العدو ونحوه.
(4) لأنهم لاحقون واللاحق لا يقرأ فيما فاته بعد دخوله مع الإمام.
(5) لأنهم مسبوقون والمسبوق فيما يقضيه كالمنفرد.