الشهاب في شرح الكتاب (معاصر)

وليس على المرأة أن تنقض ضفائرها في الغسل إذا بلغ الماء أصول الشعر(1).
والمعاني الموجبة للغسل :
إنزال المني
على وجه الدفق والشهوة من الرجل والمرأة والتقاء الختانين(2) من غير إنزال والحيض والنفاس
وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم الغسل للجمعة والعيدين والإحرام
وليس في المذي(3) والودي غسل وفيهما الوضوء
والطهارة من الأحداث(4) جائزة بماء السماء والأودية والعيون والآبار وماء البحار ولا تجوز بما اعتصر(5) من الشجر والثمر ولا بماء غلب عليه غيره وأخرجه عن طبع الماء(6) الأشربة والخل وماء الورد وماء الباقلاء(7) والمرق وماء الزردج(8) تجوز الطهارة بماء خالطة شيء طاهر فغير أحد أوصافه كماء المد(9) والماء الذي يختلط به الأشنان والصابون والزعفران
__________
(1) أصول الشعر أما إذا لم يبلغ أصول الشعر وجب عليها حل ضفائرها.
(2) التقاء الختانين تثنية ختان وهو موضع القطع من الذكر والفرج.
(3) المذي هو ماء أبيض رقيق يخرج عند الملاعبة والودي ماء أصفر غليظ يخرج عقب البول وقد يسبقه.
(4) الأحداث الحدث الأصغر والأكبر وكذا الأنجاس من باب أولى.
(5) بما اعتصر بقصر ما على أنها موصولة أي بالذي اعتصر من الشجر وأما إذا خرج السائل من الشجر بغير عصر جازت الطهارة على رأي.
(6) عن طبع الماء وهو الرقة والسيلان كما إذا اختلط بدقيق حتى صار ثخيناً أو أحدث له اسماً على حدة كماء الورد والمرق.
(7) ماء الباقلاء هي الفول والمراد به هنا المطبوخ بحيث إذا برد أصبح ثخيناً.
(8) الزردج هو ما يخرج من العصفر المنقوع فيطرح ولا يصبغ به.
(9) كماء المد السيل فإنه يختلط بالتراب والأوراق فما دام الماء رقيقاً جازت الطهارة به وإن تغيرت أوصافه كلها إلا إذا غلب الطين فلا تجوز الطهارة به.