الشهاب في شرح الكتاب (معاصر) - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصوم
ومن ذاق شيئا بفمه لم يفطر ويكره له ذلك ويكره للمرأة أن تمضغ لصبيها الطعام إذا كان لها منه بد
ومضغ العلك(1) لا يفطر الصائم ويكره
ومن كان مريضا في رمضان فخاف إن صام زاد مرضه أفطر وقضى وإن كان مسافرا لا يستضر(2) بالصوم فصومه أفضل وإن أفطر وقضى جاز وإن مات المريض أو المسافر وهما على حالهما لم يلزمهما القضاء(3) وإن صح المريض أو أقام المسافر ثم ماتا لزمهما القضاء بقدر الصحة والإقامة(4)
وقضاء رمضان إن شاء فرقه وإن شاء تابعه فإن أخره حتى دخل رمضان آخر صام رمضان الثاني وقضى الأول بعده ولا فدية عليه
والحامل والمريض إذا خافتا على ولديهما أفطرتا وقضتا ولا فدية عليهما
والشيخ الفاني الذي لا يقدر على الصيام يفطر ويطعم لكل يوم مسكينا كما يطعم في الكفارات
ومن مات وعليه قضاء رمضان فأوصى به أ طعم عنه وليه لكل يوم مسكينا نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير
ومن دخل في صوم التطوع أو صلاة التطوع ثم أفسده قضاه(5) وإذا بلغ الصبي أو أسلم الكافر في رمضان أمسكا بقية يومهما وصاما ما بعده ولم يقضيا ما مضى(6)
ومن أغمي عليه في رمضان لم يقض اليوم الذي حدث فيه الإغماء(7) وقضى ما بعده وإذا أفاق المجنون في بعض رمضان قضى ما مضى منه(8) وإذا حاضت المرأة أفطرت وقضت وإذا قدم السافر أو طهرت الحائض في بعض النهار أمسكا عن الطعام والشراب بقية يومهما
ومن تسحر وهو يظن أن الفجر لم يطلع أو أفطر وهو يرى
__________
(1) اللبان الذي يمضغ.
(2) لا يتأذى.
(3) لأنهما لم يدركا عدة من أيام أخر.
(4) فليزمهما الوصية بالإطعام.
(5) لأن الشروع في النفل يوجب إتمامه وإفساده حرام لقوله تعالى {ولا تبطلوا أعمالكم}.
(6) لعدم أهليتهما للصيام.
(7) لأنه نوى صوم ذلك اليوم.
(8) لأنه شهد الشهر مع الأهلية والله يقول {فمن شهد منكم الشهر فليصمه}.
ومضغ العلك(1) لا يفطر الصائم ويكره
ومن كان مريضا في رمضان فخاف إن صام زاد مرضه أفطر وقضى وإن كان مسافرا لا يستضر(2) بالصوم فصومه أفضل وإن أفطر وقضى جاز وإن مات المريض أو المسافر وهما على حالهما لم يلزمهما القضاء(3) وإن صح المريض أو أقام المسافر ثم ماتا لزمهما القضاء بقدر الصحة والإقامة(4)
وقضاء رمضان إن شاء فرقه وإن شاء تابعه فإن أخره حتى دخل رمضان آخر صام رمضان الثاني وقضى الأول بعده ولا فدية عليه
والحامل والمريض إذا خافتا على ولديهما أفطرتا وقضتا ولا فدية عليهما
والشيخ الفاني الذي لا يقدر على الصيام يفطر ويطعم لكل يوم مسكينا كما يطعم في الكفارات
ومن مات وعليه قضاء رمضان فأوصى به أ طعم عنه وليه لكل يوم مسكينا نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير
ومن دخل في صوم التطوع أو صلاة التطوع ثم أفسده قضاه(5) وإذا بلغ الصبي أو أسلم الكافر في رمضان أمسكا بقية يومهما وصاما ما بعده ولم يقضيا ما مضى(6)
ومن أغمي عليه في رمضان لم يقض اليوم الذي حدث فيه الإغماء(7) وقضى ما بعده وإذا أفاق المجنون في بعض رمضان قضى ما مضى منه(8) وإذا حاضت المرأة أفطرت وقضت وإذا قدم السافر أو طهرت الحائض في بعض النهار أمسكا عن الطعام والشراب بقية يومهما
ومن تسحر وهو يظن أن الفجر لم يطلع أو أفطر وهو يرى
__________
(1) اللبان الذي يمضغ.
(2) لا يتأذى.
(3) لأنهما لم يدركا عدة من أيام أخر.
(4) فليزمهما الوصية بالإطعام.
(5) لأن الشروع في النفل يوجب إتمامه وإفساده حرام لقوله تعالى {ولا تبطلوا أعمالكم}.
(6) لعدم أهليتهما للصيام.
(7) لأنه نوى صوم ذلك اليوم.
(8) لأنه شهد الشهر مع الأهلية والله يقول {فمن شهد منكم الشهر فليصمه}.