جامع الرموز شرح مختصر الوقاية

(وَتَحْلِيفُ الوَالي) أي مالك أمي بلد (رَجُلاً لِيُعْلِمَهُ بِكُلِّ دَاعِرٍ) أي فاسق خبيث مفسد من الدعر بالتحريك كما في القاموس. (أتى) البلد (بحال ولايته) بالكسر - للواو - أي بزمان تسلط هذا على أهل هذا البلد، فلم يجب الإعلام بعد عوده إليه - أي بعد ما عُزل ثم عاد إلى الولاية - كما لم يجب على الفور، فإن لم يعلمه حتى مات - أي الحالف أو الوالي - أو عُزل - الوالي - فقد حنث كما في الزاد. (والضَّرْبُ، والكِسْوَةُ، والكَلامُ، والدُّخُولُ عَلَيْهِ) المقصود منها: الإيلام، والتمليك والإفهام، والزيارة (بالحياة) فلو قال: والله لأضربن زيداً، أو أكسونه، أو أكلمنه، أو أدخلن عليه، ثم يفعل حال حياة زيد لم يحنث، وإلا فيحنث، والمعذب في القبر يحيى بقدر ما يتألم به، وهو أقرب إلى الحق. فلو حلف لأضربن مائة سوط بر بضربة واحدة، إن وصل إليه كل سوط كما في الولوالجي. وقيل: بو شانيدن - كلمة فارسية تعني الستر - يُصرف إلى الإلباس دون التمليك، ولو نوى بها - في حلقه لأكسونه - الستر يحنث بالإلباس بعد الموت كما في الهداية. ولو دخل عليه في المسجد، حنث على المختار كما في المضمرات). (لا) يتقيد (الغُسْلُ) بالحياة، فلو غسله بعدها -أي الحياة-حنث.