الدر المنثور في التفسير بالمأثور

قَوْله تَعَالَى: وَلَقَد آتَيْنَا مُوسَى الْكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عِيسَى ابْن مَرْيَم الْبَينَات وأيدناه بِروح الْقُدس أفكلما جَاءَكُم رَسُول بِمَا لَا تهوى أَنفسكُم استكبرتم ففريقًا كَذبْتُمْ وفريقًا تقتلون
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي مَالك فِي قَوْله ﴿وقفينا﴾ اتَّبعنَا
وَأخرج ابْن عَسَاكِر من طَرِيق جوبير عَن الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿وَلَقَد آتَيْنَا مُوسَى الْكتاب﴾ يَعْنِي التَّوْرَاة جملَة وَاحِدَة مفصلة محكمَة ﴿وقفينا من بعده بالرسل﴾ يَعْنِي رَسُولا يدعى اشمويل بن بابل ورسولًا يَدعِي مشتانيل ورسولًا يدعى شعيا بن أمصيا ورسولًا يدعى حزقيل ورسولًا يدعى أرميا بن حلقيا وَهُوَ الْخضر ورسولًا يدعى دَاوُد بن أيشا وَهُوَ أَبُو سُلَيْمَان ورسولًا يدعى الْمَسِيح عِيسَى بن مَرْيَم فَهَؤُلَاءِ الرُّسُل ابتعثهم الله وانتخبهم للْأمة بعد مُوسَى بن