ثم أبصرت الحقيقة

ومغزى الحديث بيان أنّ الأئمة الإثني عشر من ولد النبي ﵌ والإمام علي ليس منهم كما هو ظاهر في الحديث.

* الرواية الخامسة: عن أبي سعيد رفعه عن أبي جعفر (ع) قال: قال رسول الله ﵌: (من ولدي إثنا عشر نقيبًا، نجباء، محدّثون، مفهمّون، آخرهم القائم بالحق يملأها عدلًا كما ملئت جورًا) (١).
ومغزى الحديث كسابقه وهو بيان أنّ الأئمة الإثني عشر من ولد النبي ﵌، فيخرج بذلك الإمام علي من أن يكون منهم.

* الرواية السادسة: روى الخزاز القمي في كفاية الأثر عن أنس بن مالك قال: سألت رسول الله ﵌ عن حواري عيسى فقال: كانوا من صفوته وخيرته وكانوا إثني عشر - إلى أن قال - فقلتُ: الأئمة بعدي إثنا عشر من صلب علي وفاطمة، وهم حواريي وأنصاري، عليهم من الله التحية والسلام (٢).

* الرواية السابعة: روى الخزاز القمي عن جنادة بن أبي أمية قال: دخلت على الحسن ابن علي بن أبي طالب ﵇ في مرضه - إلى أن قال- فقلت: يا مولاي مالك لا تعالج نفسك؟ فقال: يا عبد الله بماذا أعالج الموت؟ فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم التفت إليّ فقال: والله إنه لعهد عهده إلينا رسول الله ﵌ أنّ هذا الأمر يملكه اثنا عشر إمامًا من ولد علي وفاطمة، ما منا إلا مسموم أو مقتول (٣).
_________
(١) الكافي- كتاب الحجة - باب ما جاء في الإثنى عشر والنص عليهم - حديث رقم (١٨).
(٢) كفاية الأثر ص٦٨ - ٦٩
(٣) منهاج الصالحين لوحيد خراساني ١/ ٣٤١ (شهادة الإمام الحسن) نقلًا عن الخزاز القمي ص٢٢٧