التبصرة لابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
أحدها: لإطعامه الطعام، وكان لا يأكل إلا مع ضيف. روى عبد الله بن عمرو ابن الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: يَا جِبْرِيلُ لِمَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا؟ قَالَ: لإِطْعَامِهِ الطَّعَامِ.
وَالثَّانِي: أَنَّ النَّاسَ أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ فَأَقْبَلُوا إِلَى بَابِ إِبْرَاهِيمَ يَطْلُبُونَ الطَّعَامَ، وَكَانَتْ لَهُ مِيرَةٌ مِنْ صَدِيقٍ لَهُ بِمِصْرَ فِي كُلِّ سَنَةٍ، فَبَعَثَ غِلْمَانَهُ بِالإِبِلِ إِلَى صَدِيقِهِ فَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا، فَقَالُوا: لَوِ احْتَمَلْنَا مِنْ هَذِهِ الْبَطْحَاءِ لِيَرَى النَّاسُ أنا قد جئنا بميرة. فملأوا الْغَرَائِرَ رَمْلا، ثُمَّ أَتَوْا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَأَعْلَمُوهُ، فَاهْتَمَّ لأَجْلِ الْخَلْقِ.
فَنَامَ، وَجَاءَتْ سَارَّةُ وَهِيَ لا تَعْلَمُ مَا كَانَ، فَفَتَحَتِ الْغَرَائِرُ فَإِذَا دَقِيقٌ حُوَّارَى فَأَمَرَتِ الْخَبَّازِينَ فَخَبَزُوا وَأَطْعَمُوا النَّاسَ، فَاسْتَيْقَظَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ هَذَا الطَّعَامُ؟ فَقَالَتْ: مِنْ عِنْدِ خَلِيلِكَ الْمِصْرِيِّ. فَقَالَ: لا بَلْ مِنْ عِنْدِ خَلِيلِي اللَّهِ! فَحِينَئِذٍ اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلا!
رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَالثَّالِثُ: اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلا لِكَسْرِهِ الأَصْنَامِ وَجِدَالِهِ قَوْمِهِ.
قَالَهُ مُقَاتِلٌ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْبَزَّارُ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَرِيرِيُّ، أنبأنا أبو عمر ابن حَيْوَةَ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: لَمَّا اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا ونبأه وله يومئذ ثلاثمائة عَبْدٍ أَعْتَقَهُمْ للَّهِ وَأَسْلَمُوا، فَكَانُوا يُقَاتِلُونَ مَعَهُ بِالْعِصِيِّ.
وَابْتَلاهُ اللَّهُ ﷿ بِالْكَلِمَاتِ فَأَتَمَّهُنَّ.
رَوَى طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ابْتَلاهُ اللَّهُ بِالطَّهَارَةِ، خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ: قَصُّ
الشَّارِبِ، وَالْمَضْمَضَةُ، وَالاسْتِنْشَاقُ، وَالسِّوَاكُ، وَفَرْقُ الرَّأْسِ. وَخَمْسٌ فِي الجسد: تقليم الأظافر، وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالْخِتَانُ وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَغَسْلُ أَثَرِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ.
وَالثَّانِي: أَنَّ النَّاسَ أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ فَأَقْبَلُوا إِلَى بَابِ إِبْرَاهِيمَ يَطْلُبُونَ الطَّعَامَ، وَكَانَتْ لَهُ مِيرَةٌ مِنْ صَدِيقٍ لَهُ بِمِصْرَ فِي كُلِّ سَنَةٍ، فَبَعَثَ غِلْمَانَهُ بِالإِبِلِ إِلَى صَدِيقِهِ فَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا، فَقَالُوا: لَوِ احْتَمَلْنَا مِنْ هَذِهِ الْبَطْحَاءِ لِيَرَى النَّاسُ أنا قد جئنا بميرة. فملأوا الْغَرَائِرَ رَمْلا، ثُمَّ أَتَوْا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَأَعْلَمُوهُ، فَاهْتَمَّ لأَجْلِ الْخَلْقِ.
فَنَامَ، وَجَاءَتْ سَارَّةُ وَهِيَ لا تَعْلَمُ مَا كَانَ، فَفَتَحَتِ الْغَرَائِرُ فَإِذَا دَقِيقٌ حُوَّارَى فَأَمَرَتِ الْخَبَّازِينَ فَخَبَزُوا وَأَطْعَمُوا النَّاسَ، فَاسْتَيْقَظَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ هَذَا الطَّعَامُ؟ فَقَالَتْ: مِنْ عِنْدِ خَلِيلِكَ الْمِصْرِيِّ. فَقَالَ: لا بَلْ مِنْ عِنْدِ خَلِيلِي اللَّهِ! فَحِينَئِذٍ اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلا!
رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَالثَّالِثُ: اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلا لِكَسْرِهِ الأَصْنَامِ وَجِدَالِهِ قَوْمِهِ.
قَالَهُ مُقَاتِلٌ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْبَزَّارُ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَرِيرِيُّ، أنبأنا أبو عمر ابن حَيْوَةَ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: لَمَّا اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا ونبأه وله يومئذ ثلاثمائة عَبْدٍ أَعْتَقَهُمْ للَّهِ وَأَسْلَمُوا، فَكَانُوا يُقَاتِلُونَ مَعَهُ بِالْعِصِيِّ.
وَابْتَلاهُ اللَّهُ ﷿ بِالْكَلِمَاتِ فَأَتَمَّهُنَّ.
رَوَى طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ابْتَلاهُ اللَّهُ بِالطَّهَارَةِ، خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ: قَصُّ
الشَّارِبِ، وَالْمَضْمَضَةُ، وَالاسْتِنْشَاقُ، وَالسِّوَاكُ، وَفَرْقُ الرَّأْسِ. وَخَمْسٌ فِي الجسد: تقليم الأظافر، وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالْخِتَانُ وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَغَسْلُ أَثَرِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ.
116