الفروسية المحمدية - ت مشهور - محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية
المشابكة بِالْأَيْدِي
وَلَهُم فِي المشابكة بِالْأَيْدِي وَجْهَان
الْأَدِلَّة وَالتَّرْجِيح
وَالْحجّة على الْجَوَاز وَالْمَنْع كَمَا تقدم فِي مسابقة الْأَقْدَام سَوَاء وَيلْزم من جوزه أَن يجوز الرِّهَان على العلاج إِذْ لَا فرق بَينهمَا فَإِن العلاج عمل مُبَاح كالصراع ومسابقة الْأَقْدَام وَله أصل فِي السّنة وَهُوَ
أَن النَّبِي ﷺ مر بِقوم يربعون حجرا ليعرفوا الأشد مِنْهُم فَلم يُنكر عَلَيْهِم
وَلَهُم فِي المشابكة بِالْأَيْدِي وَجْهَان
الْأَدِلَّة وَالتَّرْجِيح
وَالْحجّة على الْجَوَاز وَالْمَنْع كَمَا تقدم فِي مسابقة الْأَقْدَام سَوَاء وَيلْزم من جوزه أَن يجوز الرِّهَان على العلاج إِذْ لَا فرق بَينهمَا فَإِن العلاج عمل مُبَاح كالصراع ومسابقة الْأَقْدَام وَله أصل فِي السّنة وَهُوَ
أَن النَّبِي ﷺ مر بِقوم يربعون حجرا ليعرفوا الأشد مِنْهُم فَلم يُنكر عَلَيْهِم
110