الفروسية المحمدية - ت مشهور

وَإنَّهُ يبطل النشاب فَمنهمْ من حرف الْقوس إِحْدَى عشرَة قَبْضَة واثنتي عشرَة قَبْضَة وَأكْثر
فصل فِي ميزَان آخر

وَاعْلَم ان الْوَزْن على نَوْعَيْنِ فَمنهمْ من يزن أَولا وَيسْتَمر على وَزنه إِلَى حِين اطلاقه وَمِنْهُم من يزن آخرا
فَأَما من يزن أَولا فعلى وَجْهَيْن ايضا
أَحدهمَا أَن يَجْعَل النصل فِي الْعَلامَة ويحققه ويجبذ عَلَيْهِ من نظره إِلَى ذراعه الشمَال ومرفقه الْيُمْنَى فِي اعتدالهما واستوائهما وَهَذَا مَذْهَب طَاهِر
الْوَجْه الثَّانِي أَن ينظر أَولا إِلَى الْعَامَّة فَإِذا جبذ من السهْم نصفه أَو اقل حَقَّقَهُ وَأطلق وَهَذَا أَحْمد النَّوْعَيْنِ وأعظمهما سدادا
وَأما الَّذِي يزن آخرا فعلى نَوْعَيْنِ أَيْضا
أَحدهمَا أَن لَا يخل بتحقيق الْوَزْن أَولا فَإِذا بَقِي لَهُم من السهْم قَبْضَة سكن تسكينه لَطِيفَة جدا واختلس السهْم بِسُرْعَة وَأطلق وَهَذَا النَّوْع حسن للحرب جدا
الثَّانِي أَن يُحَقّق وَزنه [أَولا] فَإِذا بَقِي لَهُم من السهْم مِقْدَار قَبْضَة أَو أَكثر قَلِيلا حَقَّقَهُ أَيْضا ثَانِيَة واختلس سَهْمه وَأطْلقهُ بِسُرْعَة وَهَذَا النَّوْع جيد للأغراض وَغَيرهَا